乾隆后三家代表人物为：舒位，王昙和孙原湘

竟然不是坟

楼主快填坑

舒位（1765-1815）其诗题材广泛，性灵与才学兼具，才藻艳丽，旁征博引。
代表作品：《说蟹三十韵》、《鹦鹉地图》、《铁萧歌赠朱赤林》等。

王昙（1760-1817）一生未仕，穷困终身。
代表作品：《项王庙》。作者借凭吊项羽抒发怀才不遇的愤懑，哭人哭己，喟叹英雄身后凄凉。

孙原湘（1760-1829）其诗清丽俊逸，富巧思，多丽语。代表作品：《天真阁集》、《外集》

郑燮（1693-1765）字克柔，号板桥，江苏兴化人。擅长书画，为“扬州八怪”之一。提倡“真气”“真意”“真趣”。主张诗歌应“道着民间痛痒”。其诗多反映民间疾苦，揭露现实黑暗。
代表作品：《孤儿行》《私刑恶》《悍吏》等。

（2）桐城派
代表人物：方苞、刘大櫆，姚鼐

刘大櫆（1698-1779）强调神气、音节、字句的统一，重视散文的艺术表观。
代表作品：《答吴殿麟书》、《论文偶记》

姚鼐（1731-1815）,字姬传，人称惜抱先生。主张“道与艺合，天与人一”。
代表作品：《惜抱轩全集》、《古文辞类纂》。

其他人物：
沈复（1763-？）字三白，号梅逸。
代表作品：自传体笔记式散文《浮生六记》。

（3）骈文的复兴
背景：（那个什么，大家看了不要笑啊。。。）
清朝统治的日益稳固和文化政策的调整，皇帝“以提倡文化为己任，师儒崛起”号称“乾嘉学派”的考据学走向鼎盛，“清代学术，超汉越宋”（哈哈哈哈，让我笑一会。。。），获得前所未有的发展。

烂尾了吗

代表人物：汪中、李兆洛
汪中（1744-1797）的骈文内容上取材于现实，情感上吐自肺腑，风格遒丽富艳，用典精当妥帖。
代表作品：《哀盐船文》。
李兆洛（1769-1841）字申耆，晚号养一老人，主张骈散并行，相杂而迭用。纂有《骈体文钞》。