五、清中叶小说戏曲和说唱文学
（1）《镜花缘》

《镜花缘》的作者李汝珍（1763-1830）字松石。作者原拟作200回，最终作成100回。小说写武则天篡唐建周，醉后令百花严冬齐放，众花神不敢违令，因此触怒天帝，被贬谪为人间百位才女。
本书表现出了对妇女地位、境遇的关注，思考，书中近乎游戏的情节尖锐地表现了对不人道的封建恶俗的抗议。

（2）雷峰塔传奇
乾隆年间出现的《雷峰塔传奇》是一部美丽动人的神话传说剧，也是一部感人至深的悲剧。
蕉窗居士的《雷峰塔传奇》写成于乾隆初，共32卷。一时脍炙人口，轰传吴越间。它以浓郁的神话色彩和强烈的悲剧性冲突，成功地塑造了多情善良的白娘子的艺术形象。到乾隆中叶，又将其修订完善，近两百年来一直受到观众的喜爱。

（3）讲唱文学
讲唱文学的历史源远流长，所知最早的为唐代的变文。代表作品：《再生缘》
《再生缘》全书20卷，前17卷陈端生作，后三卷为梁德绳续，后侯芝修改为80回本刊印，三人均为女性。
本书较为成功地塑造了孟丽君的艺术形象，并通过这一人物寄托了作者的人生理想，热情地讴歌了当时社会条件下妇女挣脱礼教束缚的思想和行为，赞美了女性的才识和胆略。

以下为前面补充

一、清初诗词
（1）钱谦益与“虞山诗派”
钱谦益（1582-1664）字受之，号牧斋，江苏常熟人。
代表作品：《牧斋诗抄》、《有学集》、《初学集》、《投笔集》

（2）词的中兴与纳兰性德
代表人物：陈维崧、朱彝尊和纳兰性德

陈维崧（1625-1682）字其年，江南宜兴人。其人学识渊博，性情豪迈，平生所作一千八百馀首，继承诗经与白居易的“新乐府”精神，反映明末清初的国事，无愧“词史”之称。
代表作品：《江村夏咏》，《夏初临·本意》，《醉落魄·咏鹰》等。

朱彝尊（1629-1709）字锡鬯，博通经史，工诗词古文，是浙西词派的开创者。
代表作品：《江湖载酒集》

纳兰性德（1654-1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，论词主情，虽深受宠信，但厌倦仕宦生涯，其词入微有致，婉丽清新而又充满幽怨。
代表作品：《忆王孙》、《蝶恋花·出塞》等。

（3）王士禛与康熙诗坛
代表人物：王士禛、施闰章、宋琬和查慎行

王士禛（1634-1711）字贻上，号阮亭，别号渔洋山人。其诗歌具有含蓄深蕴、言尽意不尽的特点。
代表作品：《秦淮杂诗》、《蜀道集》、《南海集》

施闰章（1618-1683）比较关心现实生活的民间苦难，诗歌铺叙时事，叹息民艰。
代表作品：《卖船行》、《牧童谣》、《浮萍兔丝篇》等。

宋琬（1614-1673）其诗突出反映“中丁家难，晚遭逆变”的伤时叹事之感。擅写七言诗，风格雄深磊落，虽迭遭变故，但总表现委婉中正，怨而不怒。
代表作品：《庚寅狱中感怀》、《星辰叹》、《渔家词》、《登华山云台峰》等。

查慎行（1650-1727）査慎行受经史于著名学者黄宗羲，受诗法于桐城诗人钱澄之。其论诗以为“诗之厚，在意不在辞；诗之雄，在气不在直；诗之灵，在空不在巧；诗之淡，在脱不在易。
代表作品：《芜湖关》、《悯农诗》、《中秋夜洞庭对月歌》、《题杜集后》等。