做人心要宽容圆融，无比宽容，要放下，看破，就永远不会带给自己伤痛。
难舍的要学会舍下。
人最难舍的就是面子和自己的荣誉，所以要放下面子。
在凡尘社会中，要远离妄想执著，好好守戒律，不去伤害别人，就用不着担心哪一天别人会来伤害你。

前世无修，今世你就无缘；
今世能够修行的人，
前世一定学佛修心的。
如果前世不修，
你今世连修福报的机会都没有。
一个人闻到了佛法，
是今生最大的福报，
慢慢地就会变得越来越有智慧，
每一个念头都要注意，
不要让它变为无明。
新加坡171020

要记住，世界上一切的不顺利，都是因为我们有业 障。因为我们不顺利，所以我们才会有果报。大家知道 果报是很厉害的，果报是什么？果报就是你造的因，因 为你造的这个因，因为你有这个因，那么你一定会有这 个报，就会造成我们今生的业报。

真正的布施是把烦恼，忧虑，分别心，执着，全部放下。那么怎么会是称为布施呢？因为你把烦恼放下了，就会利己利人。比如，你今天不开心，脸上充满忧虑，烦恼，给别人看到后，不就是让别人也不开心？这就是给别人增添了忧愁和烦恼，因为别人享受的就是你的忧愁和烦恼；相反，你开心，没有忧虑，把笑脸相迎，让别人开心，这不就是一种布施吗？

【佛言佛语】
要记住，任何一种环境，我们要随着境界去任 运。我们不管在什么艰难困苦的环境中，我们要任运。
什么叫任运？任意，任着自己去运作。我们就随缘去任运， 任何情况，任何时间，任何地点，我们随它去这么走，就叫随缘。
师兄们早安吉祥[太阳][强][玫瑰][爱心]

［2018.5.15今日法语速递］天堂和地狱实际上是你的心造成的，你的心难受就会进入地狱，你的心想开就是活在天堂，想开想明白的人就是开悟之人。要在天堂地狱中选择一条路，就是要守住你的意念，天堂地狱有时候就在你的一念之间。摘自《2015.4新加坡》

小故事大智慧：《闻思修为深如海 一朝觉悟脱苦海》2018-03-12
有一对孪生兄弟同时进入了高考考场，结果哥哥收到了大学录取通知书，弟弟则以两分之差名落孙山。兄弟俩长得非常像，性格各异。哥哥忠诚淳厚，弟弟活泼机灵；哥哥不善言辞，弟弟口若悬河。哥哥拿着大学的录取通知书，面对着贫病交加的父母，默默无语。弟弟关在房间里，因为考试成绩不好，不吃不喝，长吁短叹地说：“天公无眼识良材。”愁眉不展的爸爸闷了两天，终于眨巴着眼睛开口说话，他冲着大儿子说：“孩子啊，你能不能把这个录取通知书让你弟弟去读啊？你弟弟天生就是一块读书的料。”
哥哥把大学录取通知书送到了弟弟的手中，并在弟弟耳朵边上说了一句话：“弟弟，这张通知书不是走进天堂的门票，别把太多的希望放在它上面。”弟弟不解地问：“那你说这是什么呢？”哥哥说：“它是一张吸水的纸，专门吸汗水的纸。”弟弟摇着头，不知道哥哥说什么。开学了，弟弟背着行囊走进了大都市的高等学府，哥哥则让体弱多病的老爸从乡镇办的水泥厂回家养病，自己顶上，站在碎石机旁，拿起了沉重的钢钎，碎石机上斑斑血迹，因为在这台机器上，曾经有多名工人轧断了手指。
哥哥从走上这个岗位的第一天，就在做一个美丽的梦。他花了三个月的时间对机器进行了技术改造，提高了碎石的质量和安全系数。厂长把他调进了烧成车间，烧成车间灰雾弥天，不少人得了肺病。他同几个骨干殚精竭虑，苦心钻研，改善了车间的环境卫生。厂长把他调进了实验室，在实验室里他博览群书，多次到其它工厂求经问道，反复实验，水泥质量提高，新的品牌畅销华南几省，成为全市建材工业的名人。
回头来说一说这个弟弟。他进入大学之后，第一年还像读书的样子，也写过几封信问问爸爸的病，第二年认识了一个大款的女儿，就双双坠入了爱河，那女孩子成了他取之不尽、用之不竭的钱包。整整两年，他没有向家里要过一分钱，完全地脱土变洋。进入大四之后，没想到这个富贵的女孩跟他分手了，他整个人陷入了青春的苦恼期，整天泡吧上网，无心读书，最后考试用作弊混了一个毕业文凭。 他像一只苍蝇，飞了一圈又回到了原来的城市。他还有一点羞耻心，不愿落魄的时候回家见父母。
经过市人才中心介绍，他到本市一家建材制品公司、一家响当当的大型企业应聘。好不容易闯过三关，最后是在公司老总的办公室里进行答辩。轮到他答辩的时候，老总迟迟不出来，最后秘书出来了，告诉他：“你已经被录用了，不过你必须先到烧成车间当工人。”
他感到很委屈，要求一定要见一见这个老总。秘书递给他一张纸条，上面写着八个字：欲上天堂，先下地狱。看完这八个字，他猛一抬头，看见他的哥哥走了进来坐在老总的椅子上，他的脸顿时红得像发烧一样。（掌声）
即使我们走在通往学佛的路上，也不代表我们一定能够到达西方极乐世界。不要总是幻想可以轻易地实现自己的目标，因为我们的努力，还要加上缘分，才能成功。
这个故事就是告诉大家，不一定读了大学就能成功。走向西方净土的路，都是在我们心灵地狱般的苦难中磨炼而成的。不吃苦哪来的甜，学佛人也是这样，每天守戒，精进不懈怠；每天许愿，万事如愿；每天学佛，定能成佛。

做好这七件布施，好运就一辈子跟随着你了。
有一个人到佛陀面前去哭诉，他说：“我无论做什么事情都不成功。”佛陀跟他讲：“那是因为你没有学会布施。”这个人说：“佛陀，我是一个穷人，我怎么布施啊？”佛陀跟他讲：“一个人即使没有钱，也可以给予别人七件事情来布施。
第一个叫颜施，就是你的面容布施微笑，让别人看到你就感觉到很温暖。
第二个叫言施，就是语言布施，多对别人说好话、鼓励的话，让别人感受到你对他的温暖。
第三个叫心施，让自己的心敞开心扉，诚恳待人，帮助别人，让人家感受到一种爱。
第四个叫眼施，就是你的眼神可以用善意的眼光，让人感觉到温暖。现在的人眼光冷冷的，看见别人就像看到恶人一样，伤害自己又伤害别人。
第五个叫身施，身体的布施，就是你以自己的行动去帮助别人，让别人感受到这个世界还有很多的爱。
第六个叫座施，想一想，我们外出乘船、坐公共汽车，将自己的座位让给别人，也是一种布施。
第七个叫房施，将空出的房子提供给别人休息，帮助别人。
”佛陀说，你如果能够做好这七件布施，好运就一辈子跟随着你了。

有人问师父: 信仰是什么？
师父答：“你走过大桥吗？”
“走过。”
“桥上有栏杆吗？”
“有。”
“你过桥的时候扶栏杆吗？”
“不扶。”
“那么，栏杆对你来说就没用了？”
“当然有用了，没有栏杆护着，掉下去怎么办？”
“可是你并没有扶栏杆啊？”
“……可是……可是没有栏杆，我会害怕！”
那么，信仰就是桥上的栏杆！拥有了信仰的保障，你的生活才会更踏实，这就是信仰的力量！

你骂孩子就是在骂你自己，
你不要对孩子生气和愤怒，
因为这样只能证明这个父母亲是非常自私的，
你认为孩子丢了你的脸你才出气，
本身就是修养不够，
对生命要尊重，
那就叫修养。
要懂得，
孩子是借我们的身体来到这个世界上，
而我们要做的就是把孩子培养好，
奔向远方。

不要以为自己很伟大，
否则会变得非常渺小，
被他人看不起。
把握好这条底线，受益无穷；
把握不好，
轻则受辱，重则一生受累。
~14
愚痴的开始就是听不进别人的规劝，
失败的开始就是自以为都是对的，
烦恼的开始就是认为
凡事自己都应该拥有一份。
~三15
一种赌博的人生，
心态永远不能获得解脱。
学佛人要把人间看成锻炼自己心智、
积福积德的地方，
把人间看成是累积功德的旅游点，
旅游结束之后，
一切名利得失均会失去。
~三16

有一位香港商人在印度，因班机延误，就在机场等候。他旁边坐了一位印度僧人，他们于是便聊开了。话题转入电子，僧人就讲解电子的问题，商人就问他怎么会知道这么多关于电子的东西。僧人答：我以前是英国牛津大学的讲师。商人觉得知识分子出家也没什么稀奇聊啊聊，话题又转入珠宝。僧人又说如果拿印度的红宝石去香港买，能得到多少利润，从香港带钻石来印度买又能賺取多少。这回香港商人可呆了，就问僧人怎么知道这么多关于珠宝的买卖。僧人答说他没出家之前是珠宝商。商人于是就问僧人：你学识渊博，又这么富有，为何你要出家？
僧人就问商人：你现在还玩不玩玩具？
商人答：我已经长大了，不玩玩具了！
僧人回答：我也长大了，不玩珠宝了……

知足心常存，就是我们知足的心要常存在世间里，心 里要常常感觉很知足。
不良的好胜心要常灭，知足心常有， 好胜心常灭，安闲自在。你不去好胜，不去争斗你就非常 安闲自在。
若悟空性法，无生亦无死。
《化人身为法身，在人间主宰自己的灵魂》

忍人所不能忍，行人所不能行，在佛法上叫“大 雄”。
人家不能做的我去做；人家讲我，我不能容忍的 我一定要容忍。许多寺庙都有“大雄宝殿”，里面都有 许多的佛菩萨，佛菩萨的一个基本点是什么？就是忍人 所不能忍，行人所不能行。
人学佛之后，如果你远离了 恶习，不去做坏事、不去动坏脑筋，你就离幸福近了。
你想幸福吗？你想越来越好吗？那就改掉你身上的恶 习，你就幸福了。
《节制欲望，忍人所不能忍》