你骂孩子就是在骂你自己，
你不要对孩子生气和愤怒，
因为这样只能证明这个父母亲是非常自私的，
你认为孩子丢了你的脸你才出气，
本身就是修养不够，
对生命要尊重，
那就叫修养。
要懂得，
孩子是借我们的身体来到这个世界上，
而我们要做的就是把孩子培养好，
奔向远方。

不要以为自己很伟大，
否则会变得非常渺小，
被他人看不起。
把握好这条底线，受益无穷；
把握不好，
轻则受辱，重则一生受累。
~14
愚痴的开始就是听不进别人的规劝，
失败的开始就是自以为都是对的，
烦恼的开始就是认为
凡事自己都应该拥有一份。
~三15
一种赌博的人生，
心态永远不能获得解脱。
学佛人要把人间看成锻炼自己心智、
积福积德的地方，
把人间看成是累积功德的旅游点，
旅游结束之后，
一切名利得失均会失去。
~三16

有一位香港商人在印度，因班机延误，就在机场等候。他旁边坐了一位印度僧人，他们于是便聊开了。话题转入电子，僧人就讲解电子的问题，商人就问他怎么会知道这么多关于电子的东西。僧人答：我以前是英国牛津大学的讲师。商人觉得知识分子出家也没什么稀奇聊啊聊，话题又转入珠宝。僧人又说如果拿印度的红宝石去香港买，能得到多少利润，从香港带钻石来印度买又能賺取多少。这回香港商人可呆了，就问僧人怎么知道这么多关于珠宝的买卖。僧人答说他没出家之前是珠宝商。商人于是就问僧人：你学识渊博，又这么富有，为何你要出家？
僧人就问商人：你现在还玩不玩玩具？
商人答：我已经长大了，不玩玩具了！
僧人回答：我也长大了，不玩珠宝了……

知足心常存，就是我们知足的心要常存在世间里，心 里要常常感觉很知足。
不良的好胜心要常灭，知足心常有， 好胜心常灭，安闲自在。你不去好胜，不去争斗你就非常 安闲自在。
若悟空性法，无生亦无死。
《化人身为法身，在人间主宰自己的灵魂》

学佛不是叫你出家，也不是让你变成一个奇怪的人。真正的佛教徒是什么？真正的佛弟子就是一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为社会上最好的那个人。在你的岗位都把自己工作做好，做人们的榜样，一切为众生着想，你就是官员菩萨，商人菩萨，工人菩萨，农民菩萨

忍人所不能忍，行人所不能行，在佛法上叫“大 雄”。
人家不能做的我去做；人家讲我，我不能容忍的 我一定要容忍。许多寺庙都有“大雄宝殿”，里面都有 许多的佛菩萨，佛菩萨的一个基本点是什么？就是忍人 所不能忍，行人所不能行。
人学佛之后，如果你远离了 恶习，不去做坏事、不去动坏脑筋，你就离幸福近了。
你想幸福吗？你想越来越好吗？那就改掉你身上的恶 习，你就幸福了。
《节制欲望，忍人所不能忍》

该你得到是你自己应有的东西，
那是福气；
贪求过多不属于你的东西，
当你得到了，你就是引火烧身。
170225开示

智慧是了解真相，了解宇宙的本真、本然，是了解一种人的本性。一个人不会害人，也不会害自己，那才是有智慧。
智慧已经接近觉悟了，就是你能够了知了悟。这个了知了悟已经超过了个人的意识。也就是说，一件事情，你看到了之后你不一定能够理解，不一定能够解释，但是了悟就是你看到了这件事情之后，你就马上知道这是怎么回事了。
智慧就不是一般的聪明，而且经过本性和对外界外尘的一种感应，所产生的内涵，能够分辨意识——对和错，这个就叫智慧。
BHFF20171116

人有两种病：
一是肉体病要看医生。
二是灵性、业障病，医生看不好的，反复的发作的！如忧郁症，恐惧症，神经病是典型的灵性病需要念经才可以彻底好的！
如一个人杀生太多坏事做的太多，他的灵魂上就很多灵性和黑气让他不顺利倒霉生病，心情不好！
打针吃药，只能治疗已经被灵性搞坏的肉体，而通过念经学佛行善，请走灵性才可以根除病因，彻底痊愈！
师父告诉你们：
️消业有两种方法：
一种是用你的肉体不断地去吃苦，去还债；
还有一种就是通过念经、许愿、放生来转换自己的恶因和恶业。

师父讲故事：
“所做之恶，留在身边，所做之善，回到身边。”
一个妇人给全家人煎薄饼吃，她总是多煎一个，留给饥饿的路人。
她将多余的薄饼放到窗台外边，凭谁路过自取。每天，一个驼背老乞丐都来取走它。但，他不仅不感恩，还会在离开时自言自语底咕哝：
“所做之恶，留在身边，所做之善，回到身边。”
这样日复一日，驼背老乞丐拿了薄饼，嘟囔着“所做之恶，留在身边，所做之善，回到身边。”就离开了。
妇人有些恼火。
“连个谢字都没有！” 她自言自语到。“这老驼背每天哼叽着这些，他到底是什么意思？”
终于有一天，她怒火中烧，决心摆脱他。“看来我必须彻底甩掉这个老驼背”。然后她做了什么？她在薄饼里下了毒！
就在她准备把薄饼放到窗台上时，她的手开始发抖。“我这是在做什么？”她立刻将薄饼投到火里烧掉，重新做了一张，放到窗台上。驼背老乞丐如常来到，如常取走了饼，如常哼到：“所做之恶，存留身边，所做之善，回到身边。”
他这样做的时候，十分地快活，根本没有意识到妇人脑海里翻江倒海的挣扎。
其实，每次妇人将薄饼放在窗台时，她都会献上一个祈祷——为她在远方谋生的儿子。儿子一连几个月音信全无。她祈祷儿子能平安归来。
那天晚上，有扣门声。打开门，她惊奇地发现儿子站在门廊。儿子很瘦，衣服像碎布条似的，他饿坏了，虚弱不堪。
看见母亲，他说：“妈，我能站在这里是个奇迹。在离家一英里远的地方，我饿得昏倒在地。我肯定是要死了。这时，一个驼背老人路过。我求他给我一小块能吃的东西，哪怕是些碎屑。他好心地给了我一整张薄饼！”
“给我饼时，他说：这是我每天的食物，今天我把它给你，因为你更需要它。”
听到这里，妇人脸色苍白，她靠在门上，支撑住自己，想到了早上她做的那张下了毒的薄饼。如果她没有投到火里烧掉，那么吃掉毒饼的就是她的儿子。儿子必死无疑。
直到这时，她才明白了这些字的含义：
“所做之恶，留在身边，所做之善，回到身边。”
这是个很棒的故事，带着能量满格的人生经验。它的寓意是：
行善，不要在任何情况下放弃或停止行善，即便这些善行一时间并没有得到赞赏或悦纳。
记住他人的好，让感恩时时装在心里，你就能成为这个世界上最幸福的人！

人之所以烦恼，
因为我们不能忘记过去，
有记忆；
人之所以活得很累，心累，
因为我们天天忧郁；
人之所以在进一步，
因为我们懂得感恩别人；
人之所以快乐，
因为我们想得通；
人之所以成熟，
因为我们看得透这个事物的真实本性；
人之所以宽容别人，
因为我们每个人都有慈悲的良心；
人之所以能够舍去，
因为我们懂得能舍才能得，
所以叫“舍得”；
人之所以充实，
因为我们理解别人；
人之所以能够成功，
因为我们努力，
加上我们拥有的智慧；
我们人为什么能幸福，
因为我们知足，我们才会幸福；
人为什么会法喜，
因为我们闻到了佛法！

知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种智慧的软实力。
一个人的轻和重、贵与贱，绝不是自己能够定下标准的。平静谦和，不贡高我慢，才是你最重的分量
最伟大的善业就是不取也不舍。什么叫最伟大的善业?最伟大的善业就是你所从事的这个善业，我们学佛也是善业，我们做任何事情都是善业，我们不想索取任何回报，我们今天付出了这么多，从来不想索取的，但我也不舍去，这叫不舍，我不舍去我所追求的这条学佛之路。
️
戒律是什么?是该做的做，不该做的不要做。信因果，如果我做这个事情有不好的因，那我就不能做，做下去一定会有果的。尽心力，就是尽心尽力去做任何事情，你一定会有求必应的。
不要去责怪今天的不公平，多去看一看三世因果。要知前世因，今生受者是。要知来世果，今生作者是。要懂得我们要想未来变得越来越好，必须从今天就要开始好好地修心学佛。
如果在家里突然之间觉得“今天不舒服嘛，好像阴气很重”，赶紧轻轻地放大悲咒。

要让别人对你尊敬，
先要尊敬别人；
要别人爱戴你，
要先爱别人。

【佛言佛语】
我们要多学一分让步，就是“退一步海阔天空”。如果我们只知道讨人家便宜，实际上就是增加自己的享用。
道理很简单，你今天占人家便宜，你就等于享用人家了；你多一分享用，你就减少了一分福德；你多用一点，你的福就少了一点。
——BHFF7.2

人生的苦与乐都是自己控制的，
当你看到明媚的阳光，
快乐的感觉也就随之而来，
因为阴天的时候毕竟是少数。
那为何偏偏有那么多人只看消极而无法控制眼前的烦恼呢？学佛人要看破放下，因为我们活着就是成功的开始。