还说，一般来说，辩证唯物主义是无产阶级的世界观和方法论。我当时还是相信的。现在当然不信！

你说的很对。哲学的统一是对立统一，不是双方的完全相同。比如无产阶级和资产阶级是对立统一的。二者的利益是对立的，但在促进生产力发展和社会发展的长期目标上达成了统一。矛盾的双方互相依存，资产阶级消失了无产阶级也同时消失。而同一则不同，同一了是重合了，是1+1＝2的关系。再如，电子绕原子核转的离心力和质子对电子相互吸引力形成的平衡，是对立统一的，一旦失去了电子，原子就变为带正电的离子。

意识本来有正误之分。

因为人有价值取向，客体未必符合人类的价值取向，一旦人的主观选择稍有偏差也就无意中犯了唯心的错误。

唯心主义和唯物主义离不开认识论，脱离了认识论，就割裂了主体和客体的联系。所以，列宁对物质的定义是和意识的关系来表达的，也是主体和客体关系的表达。客体是先与主体不依赖于主体而存在的。随着实践的深入，客体的内容越来越丰富多彩，主体的认知和实践也越来越深入，二者的矛盾运动，推动着主体认识世界和改造世界的能力向高级的无限发展。