有的吧友坚持认为，如果让冒浣莲有了给予的条件，纳兰容若和她不再立场对立，那么她一定会选择嫁给纳兰容若。
这种观点错误的将可能性当成了必然性。
可能会发生的事情，毕竟还没有真正发生。
冒浣莲有可能会给予纳兰容若，就能说她必然会给予纳兰容若么。
警方在怀疑一个人有可能犯罪，但未有确凿证据的时候，也只能称之为“犯罪嫌疑人”，而非“罪犯”不是么。
可能性是无法代替必然性的。
看问题要基于事实情况，而非全靠个人经验臆断。
更有甚者，居然意淫出一幅冒浣莲、纳兰容若被桂仲明捉奸在床的粗俗画面，以此来印证自己对书中角色的恶意揣测，这样的心理何其扭曲！

冒浣莲、纳兰容若是诗词歌赋上的知己。叶成林、凌云凤是革命事业上的知己。
有的吧友认为，冒第一次不愿让纳兰拉手，但后来又让他拉了，说明冒浣莲已经爱上纳兰容若了。
那么同样作为知己，凌云凤第一次被叶成林拉手时就没有过反抗，能不能说她直接就爱上叶成林了呢？
显然不能。
梁羽生《散花女侠》原文中说了，凌云凤、叶成林之间这种【战友的情谊】，珍贵之处实不在爱情之下。
梁羽生《七剑下天山》原文中同样说了，冒浣莲、纳兰容若之间真挚纯洁的【友谊】远超于一般私情眷恋之上。
知己有可能进一步发展成为爱情，但这只是可行性，不是必然性。
也许你的生活圈子里有许多知己变成了爱人，你形成了这样的经验，并基于这种个人经验来看待冒、纳兰之间的关系，认为他们二人应该相爱了。
但生活中没有相爱的知己千千万万，你没遇见不代表他们不存在。
可能性不等于必然性，重要的事情再说一遍。

@梦想的建筑 你说冒浣莲与纳兰谈词说赋，触及灵魂的互动，算不算一种精神上的给予呢？纳兰从思念亡妻变成思念冒浣莲了。是冒浣莲把他从亡妻之痛中走岀来了。

“爱”的本质是无条件的给予，而非索取和得到。
冒浣莲给纳兰容若谈词说赋，可是【无条件】的？

冒浣莲爱桂仲明么？爱。爱了桂仲明后见了纳兰也爱。感情很复杂。该如何评价冒浣莲？“但得两心如白雪，不教半点染尘埃”。这一条冒浣莲远远没做到。@梦想的建筑

回复 清逸大勇 :冒浣莲是为了什么原因才混进纳兰相府的？原文如下：
　　傅青主道：“据明降官传给在京的鲁王旧部的消息，说他竟是在纳兰相府！”冒浣莲道：“是被监禁了？”傅青主道：“不是，有一个降官到纳兰相府作客，见纳兰公子有一个书僮，非常像他。这个人以前跟过张公子的父亲张煌言，偷偷说了出来。”冒浣莲又道：“以张公子的武功，亦非泛泛，既然不是受监禁，为什么不逃出来？”傅青主道：“这就不知道了！所以才要你和仲明进京一趟，去探访他们，倘若无法助他出走，你就联络那边天地会和鲁王旧部，把他救出来。”
　　凌未风问道：“这可是刘郁芳的意思？”傅青主点点头道：“李将军也赞同她的意思。张煌言是前朝的抗清大将，鲁王便是他所拥立的，江南一带，不少鲁王旧部，许多降官也曾是他的部下。刘郁芳现在不能回去，因此，请我们帮忙，设法救张公子出来，内地号召他父亲的旧部，在江南和我们作桴鼓之应。
------------《七剑下天山》第十二回 幽谷缔良缘 喜育金环联彩笔 江湖偕俪影 争看宝剑配神砂
他们接近纳兰容若，这件事情本身就是带有条件性的，即营救张华昭。带着这样的目的，冒浣莲与纳兰容若谈词说赋还能是“无条件”的精神给予吗？

冒浣莲一摔之后，猛的醒起，自己已扮成男子，却还不自觉的露出女儿本相，岂不可笑？纳兰容若又道：“我有一位书僮，也像你一样，既解词章，亦通武艺。你有没有功夫？我倒想叫你和他见一见面。”冒浣莲大喜，连忙答应。纳兰容若洒脱异常，携着她的手，步下小桥。他是把冒浣莲当朋友看待，以相国公子和“看园人”携手同行，在当时可是个震世骇俗之事。冒浣莲见他纯出自然，就让他牵着自己的手，走出亭子。
------------《七剑下天山》第十三回 一剑败三魔 宝玉明珠藏相府 清歌惊远客 澄波碧海赞词人
冒浣莲开始不让纳兰容若拉手，后来又让了，为什么呢？她听到纳兰要带她去见张华昭，这正是她此行的目的所在。而且她这时男人打扮，不想引起对方疑心，怕见不到张华昭了。这哪是爱上纳兰容若了？

@梦想的建筑 冒浣莲如果说见纳兰是带有功利性的因的话，那么结出的果可是梁老说的冒浣莲与纳兰互相爱慕两人感情复杂。很多小说这样的段子还少么？侠女卧底接近仇人，最后发现自己爱上了仇人。何况纳兰本人与冒还无仇.

[ 歌声方停，一声裂帛，琴弦已断了几根。纳兰容若推琴而起，叹了口气。冒浣莲听得如醉如痴，心想：“怪不得我一进园子里来，就听得人说，纳兰公子是个痴情种子，他夫人已死了一年，他还是这样哀痛。这首悼亡词真是千古至性至情的文字！”她咀嚼“梦好难留，诗残莫续。”几句，想道：“难道年少夫妻，恩深义重，真是易招天妒吗？”想到这里，不禁心里笑道：“怎的这样容易伤感，我和仲明就是一对无生爱侣。”她想着想着，自觉比纳兰容若“幸福”多了。][
纳兰容若听得紫菊低叫，抬起头来，见一个俊俏少年，卫士装束，不觉也有点惊诧，问道：“你是谁？你喜欢听琴？”冒浣莲道：“我是看园的。公子，你这首‘沁园春’做得好极了，只是太凄苦了些。”纳兰容若奇道：“你懂得词？”冒浣莲微微一笑，说道：“稍微懂得一点。”纳兰容若请她坐下，问道：“你觉得这词很好，我却觉得有几个字音好像过于高亢，不切音律。”冒浣莲道：“公子雅人，料不会拘泥于此，主代之向，先行音乐，而后按声填词，尤以周美城、姜白石两大词家更为讲究？但其辫病却在削足适履，缺乏性灵，所以苏（东坡）辛（弃疾）出，随意挥洒，告成词章，倚声一道，大增光彩。但有时却又伤于过粗。公子之词，上追南唐后主，具真性情，读之如名花美锦，郁然而新。又如碧海澄波，明星皎洁。何必拘泥于一字一音？”纳兰容若听得铮圆了眼！
冒浣莲对词学的见解和纳兰容若完全一样，]@梦想的建筑 如果说冒见纳兰开始有功利性的。但两人心灵碰撞瞬间，功利性是不存在的。

@梦想的建筑 (镜湖医小庄： 而冒浣莲、纳兰容若第二次、第三次见面时都没有再拉过手。)请看原文还有友情拉手呢。[纳兰容若悚然一惊，定了眼睛，迫视冒浣莲和傅青主，冒浣莲嫣然笑道：“老朋友都认不得了么？”纳兰容若惊喜交集，不觉握着冒浣莲的双手，颤声问道：“冒浣莲姑娘么？怎么相貌都变了？这位又是谁人？”][在烛影瑶红中，紧握着冒浣莲双手，轻轻说道：“天快要亮了，我送你出去吧！”]

爱这种感情本身无关立场，你爱一个人，爱的就是他这个人，而不是其它任何身外之物，比如他的立场、金钱、地位、人脉、等等，你若因为这些因素而与一个人在一起或者不与他在一起，这只能说明你不爱他。

充其量算是喜欢吧，可若只是喜欢，何必夸张成爱

梁羽生七剑小说原文中写冒浣莲对纳兰容若是友情。
后来梁羽生在某次采访中又说过两人互相爱慕。
于是有的读者认为，梁羽生在后来采访中说的话，比梁羽生在七剑下天山小说原文写的字句更符合书中角色，所以冒浣莲应该是爱纳兰容若的。
对此，我要说两点：
1、“爱慕”一词在字典中的释义是喜欢羡慕，并不完全等同于“爱情”这个概念。
2、牛顿在物理学、数学、天文学等方面取得了巨大的成就，被誉为“近代物理学之父”。然而他晚年却将天体运动归因于上帝的推动，并试图用神学解释一些科学定律。嗯，“牛顿三大定律”是牛顿总结出来的，牛顿说了算，所以大科学家后来说这定律是上帝的支配，就定然比他当年用科学给出的解释更加符合真理？这样的逻辑，我实在不敢苟同。
综上，我认为七剑小说原文的内容还是比后来在某次采访中的谈话要更符合书中角色，所以原文中写到的“冒浣莲对纳兰容若是【友情】”还是要比访谈中提到的“两人互相【爱慕】”描述更加准确。

冒浣莲与纳兰真是友谊的话。梁老也不会说两人感情很含蓄了。友谊的话不需要掩饰.冒浣莲最大的问题是与纳兰玩心动玩半知己半暧昧,为何不先解除与桂仲明的婚约与爱侣关系?

冒与纳兰是男女爱慕关系,这种感情很复杂.这是单纯的友谊么？冒浣莲是红杏岀墙而又悬崖勒马吧。冒浣莲配不上桂仲明.桂仲明才是赤子之心。