176.牡丹亭一书，是描写男女青年情奔的书，而且文章华丽，人人爱读，所以受其影响，误认追逐情爱，淫奔之事为风雅的人很多。该书作者死后，曾有人死而复苏，亲见他被关在暗室，备受蒸心热骨，有如**难禁，肤裂肉开的痛苦。
而西厢记一书，专描写男女偷情私会之事，最容易令人见了引起邪思。据说作者因编此书而受阴谴，书未完忽然无故昏倒，自己嚼舌而死。
会真记的作者，因欲娶其姨表妹崔莺莺不得，愤而作此记，以诋诽其表妹和人有偷情的行为。致使崔莺莺无瑕白壁、蒙垢千秋。又复使后世青年男女，效学偷会之事。据说他死时很痛苦，死后又遭雷光焚尸之报。
施耐庵因作水浒传，其中奸盗之事，描写如画，致使其子孙生而哑者有三世。
金圣叹好批水浒传、西厢记、金瓶梅等诲淫倡乱的书，以其敏绝的才识，不写砥品励志的文章，而专好评解稗官词曲，荒於戏的事。所以后来竟因文字狱，而受杀身灭族之祸。

178. 金华人齐旺，到了五十岁，都还没有儿子，相士说：'你的脸上有恶气，必定做了亏心事。'齐旺说：'我在年轻的时候，曾经犯了邪淫，在别人看不到的隐密处所奸淫了别人的妻女。'相士惊骇的说道：'犯了这种的罪孽，应该是要绝子绝孙的啊！要知道邪淫的罪孽，最难忏悔了，必定要积有大善，才可以挽回天心啊！'
齐旺因此而改过忏悔；开始的第一年，别人要做善事，他就乐于布施，而且绝不吝啬；相士说：'你做的还不够啊！'再过了一年，凡是遇到了难做的善事，齐旺都第一个捐钱，而且所捐都超过一半以上，相士说：'你做的还是不够啊！'第三年的时候，齐旺就独力的行善，不肯让人了。相士说：'你脸上的阴骘纹已经现了出来，你不必再担心没有儿子了。'齐旺后来果然生出了一个儿子，齐旺到了七十岁的时候，还能够抱孙子玩呢！

179.陈书生，浙江省人氏，才貌双全，但是，十分贪色。哥哥婚后不久去世，遗下年轻美貌的嫂嫂，陈书生勾引嫂嫂通奸，初时恐邻里议论，只是偷偷摸摸，日子一久，毫无顾忌，将嫂嫂当作妻子，一起生活。
适逢科举考试，陈书生求功名心切，有一天听说近县内有关圣帝君庙经常挥鸾出乩文。极其灵验，欲求神明庇佑金榜高中，于是前往关圣帝君庙，自以为有才学，想对关圣帝君试试是否灵验真的有神，拈香敬求乩文，赐知功名福禄。(注乩文：古代求神占卜疑问，由乩童于沙盘上写下神明所指示的文字。)
沙盘上乩文说：“我有一对联，让你对，你愿意吗？”陈书生回答说愿意。一会儿乩文出示上对：“红锦被中，无限恩爱呼嫂嫂。”陈书生一见乩文，惭愧的将头低下去，顿时脸色苍白，全身发抖，直冒冷汗，羞愧无地，不敢对答。
不久乩文出示：“你不能对，我替你对下联吧！”乩文接着出示下联：“黄泉路上，有何面目见哥哥。”陈书生看了乩文，面如死灰，惊惶失措。回家后，自此重病，医治无效，不到一个月就死了。

180.井泉生，广东广州府钦州县人。幼时奋志读书，十四岁即已闻名乡里；上有两位兄长都已娶妻，二哥不幸早亡；由于二嫂年轻美丽，又无子女，长辈希望她再嫁。娘家父母招女儿回家省亲，与她闲谈时，双亲认为小叔泉生少年有为，喜欢钻研学问，将来必有成就；两人的年龄、相貌都非常相称，泉生也未定亲，何况井府家境丰饶，不如转房与泉生共缔良缘。
二嫂听后禀告父母：‘我虽命苦，丈夫早亡，也无儿女可依靠，但我早已决定，效法古书所赞佩的贞节烈女，苦守夫家，既不转房，终生也不二嫁。’
长辈又问泉生之意如何？泉生回答：‘嫂嫂果然知书达礼，本来伦常有序，不可紊乱，哪有弟娶兄妻之礼？将来又有何面目见二哥于九泉之下？’
有一天午后，泉生读书疲倦，倚桌假寐，见一老者对他说：‘你重义知耻，其德可钦，将来必能迎娶才德兼备之贤妻，并荣登科甲，福寿弥高，子孙显贵。’
后来，泉生考试时，果然高中进士，而且娶了贤德之妻，三个儿子都仕途显达，两个女儿嫁至名门宦家，荣耀无比；泉生活到八十五岁时，无疾而终。

181. 清朝顺治甲午年，书生汤聘，溧水县人，赴省城应试，于旅店中患重病，半夜死去，冥冥之中，感觉到灵魂从头顶上出来，接着飘荡到南海普陀山，求观世音菩萨指引救渡，菩萨指示他说：『可往文昌帝君庙，求帝君查明功名寿元。』
于是又飘往文昌帝君庙，求问帝君，帝君查完功过簿之后说：『你的寿命虽然已尽了，但是三年前春天，你乘船游玩时，船上一位美女，见你文雅清秀而动情，百般亲近，要与你苟合(注苟合：无婚姻的结合)，被你正色斥责严拒，正气感动天庭神明，因此积下阴德，上天赐予你延寿，同时嘉赐你功名。』
帝君又再郑重叮咛：『今后更应广积阴德，劝戒世人勿犯邪淫亏损阴德，现今人心险恶，监察神每月登记善恶文簿，上呈天庭，故此善恶之报甚速，现世即报应，无须等待到下世才报应。』谕训完毕，汤聘死而复生，自此之后加倍积德勤学，六年后中状元，功名显贵。

182.献县捕役樊长，和同伴一起抓捕一个大盗。大盗逃跑了，把大盗的妻子带到了审讯之所。同伴拥着盗妇调戏，盗妇害怕挨打，不敢吱声不敢动，只是低头哭泣。同伴正要奸污盗妇，樊长看见了，怒道：“谁家无妻女，谁能保证自己的妻女不遭患难不落入人手？你敢做这种事，我立刻报官！”同伴害怕就停止了。当时是雍正四年七月十七日戌刻。樊长的女儿嫁为农家妇，这晚他的女儿家被强盗打劫，他的女儿就要被污时，也被一个强盗喝止了。这事发生在子刻，中间仅仅隔了一个亥刻。第二天，樊长听到女儿家的报案后，仰面看天，惊讶得舌头久久都缩不回去。

183.太仓诸生王静侯，为人谦虚谨慎，忽遭雷击，人们很惊讶。有一天请仙人来判别，拜问则说：“他在某年月日，应苏州府试，住饮马桥民家，主人已在狱中，妻见王谨厚，以财托付他，嘱咐他把丈夫从监狱里救出来。王见其妻可以威胁，就强奸了她，并且占有了钱财，谋害了她。所以有这个报应。”

184.宋朝韩琦，执政时，买了一个姓张的女子为妾，颇有姿色。买契一成，张忽然流泪。公问她什么原因，她说：“妾本来是供职郎郭守义的妻子，前年丈夫被部使者诬陷，家败无依，故到您这里来了。”公听后很同情，送给她一些钱让她回去，告诉她将为她申冤，要她等澄清事实再来。张离开后，韩公为之申冤，郭将调任，张如约再来。韩公不再亲自见她，派人告诉她说：“我位居宰相，不可买别人的妻子为妾，以前的钱，不必再还。”归还卖身契，又送她二十金作路费，要他们夫妻完好如初。张感动得流下了眼泪，遥拜而去。后来韩公封为魏郡王，谥忠献，子孙兴旺发达。（出自《宋史》）

185. 康熙某年的冬季，南京有位工某，在舟山旅居时，和卖面人的妻子私通，卖面人发现后，全家都搬到其他村庄回避。时间不久，工某也搬来了。一天夜晚，卖面人回家，隐约听到屋内有窃窃私语之声，便悄悄开门，取出面刀在黑暗中向工某脑袋砍去，正好砍中。他认为工某已死，就把他连人带被捆在一起，塞在床下，然后去邻居家借火，等他回来时，工某已不知去向。第二天有人来报告，在某地荻苇中发现一具死尸，血流满身，外裹一床湿棉被，已冰冻成胶，仔细察看，就是工某，陈尸之处离村庄约一里远，中间隔着一条大河。工某逃生裹着棉被渡河，冰水进入头部，悲惨死去。

186.聂云台老居士说：“谢祥岩，在上海一个外国人家中做厨司，一家五口，妻蒋氏，性情朴实，孝顺婆婆，常织布贴补家用。可是谢祥岩却在外面爱上了别的女人，要娶姘妇做正妻，想与蒋氏离婚，他的母亲不允许。谢祥岩就暗与婶母商议，设计谋杀蒋氏，在戊辰年五月十二日晚上，把毒药放在桂圆汤里给蒋氏吃。忽然天起黑云，风雨交作，霹雳一声，祥岩与婶母都遭雷打死。祥岩的阴囊及腿肉都打裂，婶母的头面劈去一半。”恶报这样的快，能不相信报应的不虚吗？

187.杨氏是苏州人，以卖书为业，他家中有《××梅》这一**的印版，卖出《××梅》虽然很多，但他却终日被病所困，日夜离不开汤药。他结婚娶妻多年，但仍没有子嗣。他的一朋友劝诫他说：“你早已经结婚了，但仍没有子嗣，而且每年的收入全部都用来治病买药了。这可能是你印制《××梅》出售到各个书店，人受其害，而你却以此谋利有关，这可能是上天惩罚你啊！为今之计，应赶紧毁掉这《××梅》的印版，或许还有机会可以改过自新。”
杨氏终于惊醒，他立即取来《××梅》印版，劈了后用火焚之。从此杨氏再没有病患了，他的妻子没多久就为他生了个儿子。他又开设了家正当的文远堂书坊，家业逐渐开始丰裕起来。
扬州的一书商家中也藏有《××梅》印版，他家有些资财，开了三处书坊，整日以售卖**获利。有人劝诫他很多次，他始终都舍不得毁掉书版。
有一天，他同儿子一起到苏州，儿子因为有其它事先回来了，书商在寓所突然生病，已经起不了身了，同行的人准备把他送回家，结果刚到码头上就死了。又赶紧通知他儿子，其儿子飞奔赶到，可书商的脸居然已开始腐烂，苍蝇蚊子密集，血水涌溢。人们都说这都是他印制售卖**的恶报。
他死后，有位儒士拿钱将《××梅》的印版买来并立时销毁，从此以后，苏、扬两城再没有这种**流传，人心变得清正起来。淫邪之事本来就有违人伦，人神共愤，如果加以宣扬和传播，必将坏人心志，导人向恶，这可是十恶不赦之罪，万望警之、戒之。

188.孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。

189. 北宋周行己登第后，名动京师，参知政事冯京欲以女妻之，盖行己少年时丰仪秀整，语音如钟，学识渊博，颇讨人喜欢也。行己终以“吾未达时，有姨母贫家女，得吾母意属许婚之约”，故向冯京辞婚。后贫女双眼俱盲，仍然回乡迎娶她。此事，被其师程颐得知后，与人说道:”我三十岁之前，碰到这事，也做不到那样不离不弃呀。”当时的参加政事是“三元”出身的右丞相冯京，冯京是门第高贵的宰相富弼女婿。周行己门高不攀，家贫不弃，这确是难能可贵的美德。

190. 明朝御史贾运，束鹿（今辛集）旧城人。他在幼年时，由家长作主，就与魏处士（无官阶而德高望重之人）的女儿订了婚。
长大后，魏小姐因为眼疾而双目失明，魏府主人觉得女儿失明配不上贾御史，便将约聘的信物及礼金送还贾府，自愿退婚。贾府知道退婚的真正缘由之后，非但不接受，反而将魏小姐提早迎娶过门。
婚后，夫人多次请御史纳妾，以代替她侍夫之责。御史总是不答应，每次都说：“不可！你双目虽盲，非你之过；若我再娶偏房或纳妾，第一，对你不公平。第二，日久天长我恐怕姨妾因争宠而生妒，或受宠而骄，对你不利，也会使家庭失和。第三，我上承父母，下抚妻子，是心怀抱负的青年，况系国家社会安危于己身，岂可纵情于私欲！何况人的精力有限，寡欲正可以涵养我的德性、滋养我的身心。‘纳妾’之举是败坏人伦之根源！夫人，你可别算计我啊！”
后来，贾运的哥哥贾道来到京城，任户部主事，在京师纳了一个小妾。贾魏氏以此为由，越发用力请求夫君早些纳妾，贾运还是不答应。夫妻二人相敬如宾，贾御史当时正值年轻，但心存大志，不溺男女之乐，方存千秋之笔。夫人后生子贾衡。
贾衡 (约1507—约1589)，字守准，号平轩，晚年别号鹿岩山人。1547年（明嘉靖二十六年）中进士。历任刑部广东司主事、礼部仪制司、营缮司员外郎、佥事等职。后落职回乡，1589年（万历十七年）前后病逝于束鹿岩（今辛集市三丘村）。
贾家子孙后世俱功名显达，世代书香。佛家说是贾运拒妾养德积下阴功所致。

191. 史堂地位低微的时候已经娶妻，考取之后极其遗憾得不到富家女子为妻，渐渐同妻子疏远，不与共寝。妻子抑郁成疾，卧病数年，史堂不看一眼。妻子临终时在隔壁房间呼喊：“我今天要死了，你忍心不看我一眼吗？”史堂竟然不听。妻子死后，史堂心有不安，就听从邪说，用土器盖住妻子的脸，还给尸体戴上枷锁。当晚，亡妻托梦给她的父亲说：“女儿所托非人，生前遭受无情的虐待，死后受到巫术的诅咒。不过他也因为这样虐待妻子，自己的寿命和官禄全被削除了。”第二年，史堂果然死了。