帝俊神系的陨落东皇太一黄帝神系的崛起以及玉帝三清体系的崛起。
那么听说帝俊碰瓷黄帝的说法，这一点我觉得有些为极端。第一山海经是郭璞刘向父子所写。
第二点汉代西汉时期出土的日月马王堆帛画说明帝俊此神是存在过得。
第三说少昊是帝俊之子是因为帝喾儿子名为挚，山海经出自东南海之外那是羲和的属地，跟四川的嫘祖没有任何关系。
第四黄帝碰瓷缙云氏和帝鸿氏这是一种历史的春秋笔法，他只是昊天上帝坐下第一大神后来碰瓷的东皇太一跟昊天上帝。
第五帝喾的妻子小老婆原名并不叫常仪，是后来改名常仪，挚是常仪生的。而常仪就是女和常羲这也是历史学者记载的。
第六后稷初期是昊天上帝之子帝喾帝俊之子跟黄帝没有半毛钱关系算啥碰瓷，是黄帝神系攀附昊天上帝神系造成的。商周两国信仰的神，天命玄鸟和昊天上帝生后稷。商周时期的主神都是帝，跟黄帝没有任何血统关系。周王朝正宗血统跟那些番邦小国信仰的五帝那是有区别的，因为小国是不准祭祀天帝的。
第七羲和后羿神话楚国有秦国有，甚至儒家文化里也有，儒家文化里羲和为国或为两个族的称号。至于黄帝为日月神的神话尚无记载，其他神话也没记载羲和是黄帝的老婆，从尧使羲和占日后羿射日变成了黄帝使羲和占日这都是对神话的一种改写。因为羲和的日御身份是可以确定的。
第八黄帝跟太一神系。东皇太一在楚辞里有对应的神，但是并没有说明他是天帝，不然西皇是什么，西皇也是出自于楚辞里的。天问里帝命羿下界安抚夏朝这跟其他国家的神话并无不同，那么九歌体系就被单独的孤立了出来，至少在公元前400年后稷的身份就可以固定为喾之子，跟黄帝的关系极为淡薄。帝喾的四个妻子三个儿子都是灵异所生，也就是说尧也是如此，这个神明显是为了一个格局就是祖先神的格局而被创造的，首先他是商祖周祖这两个国家也奠定了华夏未来的走向，东周战国时期诸侯开始吹自己的祖先导致帝喾上帝神系失事势这其实就是周王朝的一种无能，因为周天子失势。