楚文化和秦文化的差异相反的是:
楚尚赤崇火尊凤凰,秦尚黑崇水尊玄鸟。
楚人重稷祀,言诺如汉。秦人唯利趋,言嗨如倭。
楚墓出土多是青铜丝绸漆器竹简和殉马,秦墓出土多是泥瓦石片陶器木牍和殉人。
楚国盛产道家农家和辞赋家,禁纵横家。秦国吸引法家和纵横家,不待见儒家。
楚军主要是贵族即战斗之士,秦军主要是刑徒和人奴产子。
楚人善奔不济就散,如蒋公毛公。秦人擅跪不济就降,如溥仪裕仁。
楚国是覆军则主将自裁以谢父老国人,秦国是覆军则治罪兵卒什伍连坐罚没为奴。
楚变法是徙贵族拓边,简化不需之官以养战斗之士选练之士。
秦变法是废贵族圈养,滥增监民之吏以迫全民耕战罚没为奴。
楚意识是贵族为庶民开疆,庶民为贵族耕种,贵族保护庶民,庶民养活贵族。各司其职,权益利益和责任义务成正比。
秦意识是庶民为秦君开疆,庶民为秦君耕种,庶民保护秦君,庶民养活秦君。君即国家,就是明灯就是太阳就是神圣。
楚典多是针对贵族,抚小民以信,训诸司以德,而威莫敖以刑。茅门法鸡次典都是遏制贵族。
秦律多是针对庶民,赭衣塞路囹圄成市,丁男披甲丁女传输苦不聊生,自经于道树死者相望。
楚类似中国,势强而有容,势弱而不馁。秦类似倭国,势强则龇牙,势弱则摇尾。所以楚秦关系类似中日关系,楚强秦弱中强日弱则相安,秦强楚弱日强中弱则死磕。
楚国很重视培养本土人才,无论宗族还是庶民。对外来人才论脉论德,即使无功也封邑赡养,退休福利有致仕途终老制。
秦国不愿意培养本土人才,多得靠外戚和客卿。对外来人才经常还没卸磨就急着杀驴,毕竟功高不可尽封而需借罪诛之。
楚国重视民生,商农工贾不败其业,简兵息民,量入修赋,分贫振穷长孤幼养老疾收介特救灾患宥孤寡。
秦国苛刻民生,穷竭民力,法定有灾不许赈饿死活该,男子力耕不足饷粮只猪狗食,女子纺绩不足衣服无敝布。
楚对所灭之国,尊二王三恪之怀柔统续,存其裔封其邑续其祀共其氏安其民。楚唯独对秦例外,是绝秦嗣绝秦祀绝秦社稷。
秦对所灭之国,是尽量斩草再除根,刑新郑杀韩王及贵族,屠大梁杀魏王及诸公子,坑邯郸杀知情邻居,困杀赵王齐王。秦唯独对楚例外,或碍于楚系外戚只以责贬。