坏话？
忠言逆耳利于行，凡是难听话，几乎都是有一定的道理的...这么想就舒服多了吧？
就像很多人指责刘备虚伪，现在想想其实也不无道理，因为刘备确实经常压抑住自己的欲望，但是我却因此更加尊敬他，因为他能够压抑住自己的本性

不同意54l，品三国也出书了，而且他不认为自己的观点很傻

郭嘉是末流？那就是典型的瞎胡闹，这种论调说出来稍微有脑子人都不会信，有生气的价值么？周瑜在叛变事实上也没有根据，只能停留在揣测的层面上，这和你猜测孙策不但托孤了张昭其实也托孤与周瑜一样没有根据...其实冷静点想想吧，根本没有人挑明了说周瑜叛变吧？因为事实上没有什么证据


郭嘉好歹也和程昱董昭等同列，怎么可能是末流....你有被害妄想症？这种无聊的言论还不能一笑置之只能说明你境界太低

就像对一些圣人而言，道德，已经不仅仅是生活需要而是宁死也不可触犯的原则，对于他们已经完全战胜了人类低劣的本性...所以说，人类的精神上进步远没有物质上的进步那么明显

啊...原来是我发的贴，没注意，抱歉呐

如小孩没有好事坏事的观念，做好事只是因为能得称赞，大人会发自内心的帮助别人，这样他们会快乐，又怎么会不适呢？
=========================================
事实上这就是我想说的，小孩子做善事是有目的性的，大人发自内心的帮助别人事实上道德观念已经改变了他们“至少不会主动行善”的一部分本性，而事实上有些人类的天性还是正面的...只是负面的本性或者没有概念的善行需要依靠道德来约束，来改造


有一个人明明看见一个小孩子落水了，却见死不救。在道德的划分上，这个人是个冷酷的人，可是仅仅因为道德的划分，这个人会不会产生罪恶感呢？不会。
======================================================
我觉得会啊
当道德观念形成的时候，无论有没有人监督，都会形成罪恶感，已经从被动的接受改变成一种主观的认识和需要，根据个体不同，这种需要的强烈程度也不同，已经 不单单是舆论的问题了。
舆论决定的是什么？我觉得是最初的道德观念的形成，这时候大众的意识会左右这种观念，当人们形成了自己的道德观，即便全世界的人都认为你是错的，只要自己 对得起自己的道德也可以无所畏惧

简单的以群居动物来解释道德，我觉得不妥
毕竟群居动物海了去了，但有些人人类会为了道德观念而轻易的选择死亡，而其他的物种看来是不可思议的