回复：21楼
呵呵~~貌似大山同学说反了~~

有时候 君子和小人的差别是看不出来的，就像有的人看到了英雄的殚精竭虑，有的人总是怕给世人同俗了，偏要看出一些沽名钓誉才觉得爽快。
同样的世界，从君子的眼中看出去，世上厚道，从小人的眼中看出去，世上皆是心计。
读书人，如果读的丢了中心思想，那要不如屠狗辈。

路过坟贴，带走一瓶酱油

既然旧贴被筱君妹妹挖出来了，我就也多句嘴
汉月说章纶钟同是小人物的杯具，我想知道他俩有什么杯具的？两个所谓的“忠义”之士，在景泰换太子的时候出声了没有？当时满朝大老爷们加在一起，不如汪后一个小小女子，羞也不羞？那时这俩在哪里？一个小孩子死去了，孩子的父亲伤心悲痛之际，他俩倒跳出来了，说什么这是天意，你家儿子该死，这是什么话？换谁能受得了？天底下最冷血无情之人也不过如此吧？所以，我不认为他俩--尤其是钟同是什么杯具，我认为他们活该

之前易储的时候皇帝风头正盛，他们敢不说，这是人之常情，不必苛责。可是后来敢说复储，无论如何也是需要些勇气的。毕竟在儒家眼中，道统可比父子亲情重要，尤其是皇家，更无私事。太子不是皇帝一人的儿子，他首先是国本，是礼法的延续，其次才是一个父亲的儿子。钟同这样的人，就如同后来弹劾张居正夺情的邹元标一样，人家还是刚刚的新科进士呢，张居正夺不夺情，跟他又有什么关系，他为什么要拼着被打死的危险，来上疏弹劾？以我们现代人的角度来说，自然可以说钟同愚蠢、活该，但对于古人来说，他就是舍生取义。我佩服邹元标，是因为他晚年终究明白了张居正的苦心孤诣，如果他宁死不醒悟，或者一开始就被打死了，也只能被我划进小人物的悲哀中去了吧？（就好像赵吴沈艾四人一样）
我以前说钟同章纶是小人物的悲哀，我现在觉得这话没有说到点子上。我觉得他们是礼教的牺牲品，他们是被礼教所吃的人，却也不自觉做起了吃别人的人，并且自以为占据了道德的制高点，吃得大义凛然，吃得无怨无悔，这难道不是一种悲哀吗？

怎么说呢？现在很多人发帖看帖跟帖都犯一些毛病。买椟还珠，刻舟求剑，郑人买履，自相矛盾，当然也有其他的比如削足适履或者守株待兔。