站桩，我练习的是养生高桩，马步低桩我不太懂，当时身体虚弱，怕伤及膝盖，就没有涉及。我站桩和打坐的心法一样，平复内心，少想到不想。站的是浑圆桩，姿势要领：舌顶上腭，眼睛微闭，目视前方，颈部、后背尽量保持在一条平滑的直线上，双手像抱着一颗大树一样，手掌互不接触，腋窝微开，好似夹着一个小鸡蛋，椎骨、会阴稍微上提，臀部像坐在一个椅子上，双脚平行，与肩同宽，脚尖不过膝盖，脚趾可有内扣抓地的趋势。初习站桩，身体出现一些小的不适很正常，大多数属于排病反应，初学者站着腿发抖，也是正常的，可以在腿发抖后再站几分钟，然后休息一下，站桩时间由短到长，因人而异。当然，每个人都有自己的喜爱站姿，站姿求同存异，心法首位，站姿次之，我们也可以百度搜索养生高桩的内容和练习视频，自己慢慢学习，勤加练习。

二者都有恢复脑力、精气神的强大功效，站桩比打坐效果还要猛一些，炼气洗髓，通畅百骸。同时它们也能恢复体能，调养五脏六腑，排除体内的病邪之气，使人内心舒适愉悦。站桩打坐最好能在通风、干湿适中，空气清新的环境中进行。修心的过程中也可以多练习静坐or站桩，在一个宁静平和的环境中，我们能更好的处理一些不良的念头。

这里，分享一个我过去恢复身心时常常做的功课。傍晚，大步走一段时间，回家后，坐着休息一会，晚上，用热水泡脚十来分钟，引血下行，冲击腿部足部的经络穴位。洗完脚后，做一下腿部拉伸，之后拍打一会我们的大腿小腿，也就是拍打经络，然后根据我们的虚症情况，针对性的按揉相关穴位，推荐最容易掌握的点按法，即手指按在穴位上，几秒钟后，松开，再继续以上动作，按着时也可以轻微旋揉一下。比如足少阴肾经上的太溪穴，涵养心神，对治肾虚诸症都有帮助；肾经上的大钟穴，能恢复肾虚导致的劳损、慢性病；肾经上的复溜穴，改善肾阴虚，气虚等阴虚症状；足厥阴肝经上太冲穴，太冲是肝经的原穴，推揉此穴，可以疏肝解郁，调畅全身的气机，舒缓情绪，容易生气发怒的人，得多按太冲穴。穴位也能搭配着使用，效果更佳，比如连着按揉足少阴肾经上的太溪穴、大钟穴，加上手少阴心经上的神门穴，能治疗神经衰弱、心肾不交、失眠易醒等病症。我们得明白，按揉穴位经络时需要用到我们身体的气血去冲击堵住的病灶、脉络，有一定的消耗，不宜一下子按个不停，在身体过于虚弱时，有一个穴位需要谨慎使用，就是肾经上的大穴、人体三大补穴之一的涌泉穴，其位于脚掌上，有很强的养生保健功效，但肾虚者，经常按揉，可能会出现遗精，气机收不住，精不固气，容易外泄。经络穴位脉络的找寻，可以百度搜索，推荐一个此类软件，灸大夫——经络穴位图解。最后，我们在人为地通畅身体气机、经络穴位后，进行静坐，站桩的练习，效果尤佳。

养生功法的具体流程：大步走,热水泡脚，腿部拉伸，拍打经络，按揉穴位，站桩或打坐。适合晚上有充足自主时间的朋友们练习。

4.饮食的调理。民以食为天，吃东西是每天必不可少的流程，我们吃得合理吗？真的健康吗？不同的人体质不同，特别是脾胃虚弱的朋友，在用餐上尤要注意，合理地搭配我们的饮食，绿色清淡，少些调味剂，适度进餐，切勿暴饮暴食，饭前好好洗手，有时候你都不知道你的手可以有多脏，一日三餐做到位，像生物钟一样，我们也得有一个正常规律的饭点。食疗文化在我国也颇有渊源，我当年脾胃很虚弱，大便不正常，经常拉稀，还有胃部神经官能症，总是肚子痛，胃镜B超也没啥事。我练了一段时间的揉腹法，有时听得到肚子里咕隆咕隆的水流声，揉腹法或是推腹法在饭前饭后一个半小时内不能做，否则会影响到饭后肠胃的正常工作。因为消化不良，吃不了多少东西，我只能少食多餐，当时配了很多养生粥在吃，比如五仁粥，效果也不错。后来脾胃完全好了，食欲大增，大便也正常了，配合有氧运动和力量锻炼，经常打打篮球，我还练了一身腱子肉，努力总会有回报的，大家加油！针对脑力的恢复，我们可以在饭食上补充一些补脑的菜，如南瓜、马齿笕、扁豆等，每天吃点补脑的食品，如核桃、黑芝麻、香蕉、牛奶等。

二、身心同调，心性的转变

与其说是心理素质的提升，我更想说成心性的转变，“抗”与“转”意味不同，克制性的抵抗不如自然而然的化解，如同戒色，强制性的戒断比起多做有意义的事情，不戒而戒要累许多。

这是个大话题，吧里的老前辈们也经常提及，不单单是为了辅助治愈疾病、恢复身体状态，其意义深远。大到人生的意义，生命旅程的游历，人生观价值观的塑造与执行，小到微乎及微的一个你可能下一秒就会忘却的念头。

在这个光怪陆离的大千世界，变幻莫测、无奇不有、命运无常、人情冷暖，真的一切都是捉摸不定的吗？很多问题，往外看你不一定能找到那个真正的答案，也许，执着于眼前事物、为名利奔波劳碌的我们该找个安静的地方，好好坐下，沉下心来想一想，我们以前在干嘛，现在在干嘛，将来又要干嘛，不仅仅是做什么，还有我们的思想、我们的性格、我们的心念，过去怎么样，现在怎么样，将来又想变成怎么样。我们的人生历程被一根时间轴贯穿始末，时间涌起的大江大潮不会等待任何一个人，我们当下就应该做个自我定位，昨日种种昨日已定，今日或是来日还有变数，明确自己的所思所想，不要被常年的习性与自身业力轻易推着走，没错，时不我待，我们是时候得做出改变了。

太在意自身的得失，会怎么样，会很累，很多人觉得自己身体能扛得住，那么，同样做一件事，我们好好做，同时又不那么在意得失，会怎么样，会少累一点，身体容易扛一些，何乐而不为呢。有些事并不那么矛盾，万物万事皆有联系，就像无形中有一个法则一样，我们看不到也摸不着，但它确确实实存在，而且在潜移默化中影响到我们的一生，利我与利他也不矛盾，它们不是两个毫无联系的圈，它们可以相交，相交后还变大了许多，也许有人会说我做好自己的事都麻烦，无偿帮助别人根本没这精力，而且时间上会有冲突，会有冲突吗?确实会有，但是比起把大量的自由时间丢进电子设备围成的垃圾桶中要好。一个微笑，一句问候，一个扶手，不浪费太多精力吧，重要的是，久而久之，它能在不知不觉中影响到我们的很多，培养积极向上的价值观，能提升我们的眼界，告诉你什么时候该做什么，每个人生阶段有什么重要的事情要做，主次分明地做事情，我们会真正成长起来，善良、乐观、平和、开朗、豁达、幽默、自律、恒行，可能就源于最开始的那个主动的微笑，学业、事业、家庭、人际可能就源于多年来你做的那些有意义、正能量的事情。这是一个看得到的逻辑关系，看不到的另一面就是那个无形的法则，因果法则，你信不信它都在那，早点信、早点改我们将少走许多弯路，逐渐清晰明了自己的前路。

身心相互影响，养生的上层建筑是养心，脑力、神经衰弱的改善与之更是紧密相联。

平常生活里、茶余饭后的谈资中，我们可能会听到有人感慨道：你看那个人，天天搞锻炼，还是早年就患上绝症草草的走了；又或是你们知道吗，隔壁小区的张大爷，他现在九十多好远了，天天笑得像一朵花一样，说起话来中气还那么足，精神面貌也很不错......当然，我不是想说运动锻炼没有用，它能在一定程度上提升身体素质，但不能决定一切，人的命数与很多东西都有联系，另外，我们也能看见一般长寿的人心态都很好。

怎么修心，说到修心，就得知行合一，正行是修心的衍生，行为不改，只改思想，这是做表面文章，镜花水月，空中楼阁，天天嘴上说着行善，然而生活中不去力行，等于做无用功，且心性基本上没有啥变化，倘若还自感站在道德制高点上一样，对着他人指手画脚，滔滔不绝地讲着鸡汤式的大道理，可谓成事不足败事有余，罪加一等。

一亩田，撒下种子，在艰难的旱季，我们得往田里输送水源，但大意的我们忘记堵住畦口，源源不断的水流一边进一边出，水留不住，怎么涵养种子，庄稼如何茁壮的成长呢。我们一生的所作所为，就像种地一样，功与过一并组成了这个大“福田”，一边造恶、一边修善，就像上文那亩放着水的田一样，上补下漏，福报如何累积。然而，在当今的社会，情况远比这更糟糕，资本的挤压与剥削体现在各行各业中，人的欲望越发膨胀，如决堤之水，一泻千里，奔流不息。造恶速度快且数量多，影响范围还广，命数不断往坏处转变，运用所谓的小聪明，获得眼前些许小利，自我感觉良好，可能在不远处，我们就会跌个跟头，浑然不知的认为这是运气不好。

未论行善，先须改过，止住缺口，再往上修，断恶修善是没有止境的一条大道。每天的行动尤为重要，我们可以平静的观察我们一天的潜意识，在自己抵触与恐慌的事物上面，寻求突破，要能看到这个变化。举个例子，社恐，过于在意他人眼光，在人多的地方紧张、不知所措，我们不要强压着，怕就怕，没事的，通过一定时间的养生修心，精气神的提升与心境的转变，自然而然，就不会那么怕了，社恐会慢慢消失，面带微笑，给人油然而生的亲切感。又如，跟身边的人有矛盾，既要长期相处，但关系又不咋地，需知仇恨解决不了问题，有时候包容一下他人，低半个头也能看到不一样的风景，当然不是一味的退舍，这个看人来，强硬用在需要强硬的时候，而不是自己吃不得一点亏，受气了说干就干，或者忍着吃一肚子气，二者都伤身且解决不了根本问题，推荐看看增广贤文，中庸之道处理人际交往，化复杂为简单。