祝融：
【巨象】：实则取材于木鹿大王的巨象，早期的三国杀似乎是觉得不会出木鹿大王这种小人物，因此杂糅了祝融与木鹿大王的形象。从技能效果看，应当是为了体现吸收了木鹿大王形象的祝融善用巨兽（南蛮入侵的图画即大象）。
《三国演义》：忽报八纳洞主到。孟获出洞迎接，见其人骑着白象，身穿金珠缨络，腰悬两口大刀，领着一班喂养虎豹豺狼之士，簇拥而入。
【烈刃】：祝融善用飞刀，曾用此生擒张嶷、马忠，因此祝融使用杀有机会获得对方的牌（表示生擒敌将）。
《三国演义》：二人骤马交锋。战不数合，夫人拨马便走。张嶷赶去，空中一把飞刀落下。嶷急用手隔，正中左臂，翻身落马。蛮兵发一声喊，将张嶷执缚去了。马忠听得张嶷被执，急出救时，早被蛮兵捆住。望见祝融夫人挺标勒马而立，忠愤怒向前去战，坐下马绊倒，亦被擒了。

孙坚：
【英魂】：由于吴国前期主公太多，三国杀前期不打算将孙坚作为主公塑造，因此取材的是孙坚死后的魂魄状态，设想孙坚死不瞑目后魂佑江东。此外，由孙坚台词可以推测，该技能似乎还能表示孙坚不诛杀董卓三族便死不瞑目的豪言。
《三国志》：坚曰：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，县示四海，则吾死不瞑目，岂将与乃和亲邪？”

鲁肃：
【好施】：显然出自鲁肃“指囷相赠”的典故。周瑜曾有困难来找鲁肃，鲁肃有两仓库粮食，指着一仓便赠送给了周瑜。游戏中，用鲁肃多摸牌来表示鲁肃土豪，用分一半牌来表示鲁肃慷慨大度，契合度颇高。
《三国志》：“周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜。”
【缔盟】：鲁肃曾经极力劝说孙权将荆州借给刘备，最终促成孙刘联盟。因此，鲁肃可以让牌多的角色与牌少的角色交换，来表示借州结盟。三国杀中，常用“交换”元素来表示两方势力修好，如吴国太也是如此。
《三国志》：后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。

董卓：
【酒池】：酒池肉林典故实出自商纣王。此处应该是取材于董卓设立郿坞，饮酒作乐，因此其可以转化酒。
《三国演义》：卓往来长安，或半月一回，或一月一回，公卿皆候送于横门外。卓常设帐于路，与公卿聚饮。
【肉林】：肉林典故实出自商纣王，此处应该是想表达董卓入宫，蹂躏宫女的残暴，因此董卓更容易对女性角色造成伤害；同时，董卓最终因貂蝉而衰亡，故而也更容易受到女性角色伤害。
《三国演义》：自此每夜入宫，奸淫宫女，夜宿龙床。
【崩坏】：似乎是为了表现董卓残暴，不得人心，因而每回合都会强制掉血；又似乎是为了表示被董卓肆虐过的地方残破崩颓，礼崩乐坏。
《三国演义》：又将董卓尸首，号令通衢。卓尸肥胖，看尸军士以火置其脐中为灯，膏流满地。百姓过者，莫不手掷其头，足践其尸。
【暴虐】：董卓生性暴虐，喜欢虐杀人命，纵容手下杀良冒功，因此属下造成伤害可以令董卓获得增益。
《三国演义》：尝引军出城，行到阳城地方，时当二月，村民社赛，男女皆集。卓命军士围住，尽皆杀之，掠妇女财物，装载车上，悬头千馀颗于车下，连轸还都，扬言杀贼大胜而回；于城门外焚烧人头，以妇女财物分散众军。

贾诩：
【完杀】：概括性技能。贾诩一生堪称毒士，其三言两语便可置一人于死地，或令其永无翻身之日，如宛城之战贾诩献计张绣便是如此，曹操几乎不得生还，而曹昂，典韦则一命归阴。
《三国演义》：张绣家人密报绣。绣怒曰：“操贼辱我太甚！”便请贾诩商议。诩曰：“此事不可泄露，来日等操出帐议事，如此如此。”
【乱武】：显然出自“文和乱武”的典故。贾诩曾劝说李傕不要逃亡，不如反戈一击，致使天下大乱。因此，游戏中贾诩一个技能，就可能让局势陷入你杀我我杀你的乱境。
《三国演义》：谋士贾诩曰：“诸君若弃军单行，则一亭长能缚君矣。不若诱集陕人，并本部军马，杀入长安，与董卓报仇。事济，奉朝廷以正天下；若其不胜，走亦未迟。”傕等然其说，遂流言于西凉州曰：“王允将欲洗荡此方之人矣！”众皆惊惶。乃复扬言曰：“徒死无益，能从我反乎？”众皆愿从。于是聚众十馀万，分作四路，杀奔长安来。
【帷幕】：概括性技能，用帷幕来表达贾诩一生虽然毒计无数，却仍然能够躲在帷幕之后以七十高龄高官身份善终，不可谓在乱世中不明哲保身。因此黑色锦囊牌都不能奈何贾诩。
《三国志》：诩年七十七，薨，谥曰肃侯。

神曹操：
【飞影】：即曹操所属的两匹坐骑：爪黄飞电与绝影，因此神曹操开局自带+1马。
《三国演义》：“曹操骑爪黄飞电马，引十万之众，与天子猎于许田。”
《魏书》：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。”
【归心】：显然出自曹操的《短歌行》，用获取全场牌来表示天下归心。
《短歌行》：山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

神吕布：
【狂暴】：吕布性情暴躁，很容易暴怒，尤其是在被坑了以后更是如此，因此吕布造成与受到伤害都可以增加暴怒标记。
《三国演义》：布大怒曰：“陈珪何在？”竺曰：“吾已杀之矣”。布回顾宫曰：“陈登安在？”宫曰：“将军尚执迷而问此佞贼乎？”布令遍寻军中，却只不见。宫劝布急投小沛，布从之。行至半路，只见一彪军骤至，视之，乃高顺、张辽也。布问之，答曰：“陈登来报说主公被围，令某等急来救解。”宫曰：“此又佞贼之计也。”布怒曰：“吾必杀此贼！”急驱马至小沛。只见小沛城上尽插曹兵旗号。原来曹操已令曹仁袭了城池，引军守把。吕布于城下大骂陈登。登在城上指布骂曰：“吾乃汉臣，安肯事汝反贼耶！”布大怒，正待攻城，忽听背后喊声大起，一队人马来到。
【无谋】：吕布一生有勇无谋，不纳陈宫良策，终究至殒命白门楼。因此，神吕布用代表计谋的锦囊牌将会屡屡碰壁。
《三国志》：“吕布勇而无谋；今三战皆北；其锐气衰矣。”
【无前】：出自陈宫对吕布的评价，通过获得他自己的技能“无双”以及无视防具来体现吕布善战无前。
《三国志》：“吕布壮士，善战无前。”
【神愤】：技能名无考。从技能内容来看，似乎是想体现吕布在极度愤怒的情况下开无双可以所向披靡，扭转全场战局。
《三国演义》：后面一将，纵马挺枪而出。匡视之，乃河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下，挺戟直冲过来。匡军大败，四散奔走，布东西冲杀，如入无人之境。幸得乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。
《三国演义》：两军圆处，吕布觑李傕等如无物，挺戟跃马，直冲过来。傕部下将士如何可当，傕军大乱，退走五十余里，守住山口。

进入火包：
荀彧：
【驱虎】：显然出自于荀彧所献的驱虎吞狼之计。荀彧与虎拼点，如果荀彧获胜，则驱虎吞狼，否则就可能反被虎伤。
《三国演义》：彧曰：“又有一计，名曰‘驱虎吞狼’之计。”操曰：“其计如何？”彧曰：“可暗令人往袁术处通问，报说刘备上密表，要略南郡，术闻之必怒而攻备。公乃明诏刘备讨袁术。两边相并，吕布必生异心：此‘驱虎吞狼’之计也。”
【节命】：取材自荀彧一生忠于汉室，同时也劝说曹操秉忠贞之志，守谦退之节。因此，荀彧在前期曹操初次起兵时或可助其一臂之力（前期主公曹操牌少上限高），而后期曹操卖血拿了一把牌后荀彧形同鸡肋，甚至如果是ol界荀彧还会阻止曹操更进一步（弃置更多的牌）。
《三国演义》：侍中荀彧曰：“不可。丞相本兴义兵，匡扶汉室，当秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德，不宜如此。”曹操闻言，勃然变色。

典韦：
【强袭】：典韦善用飞戟取人，无有不中，因此典韦可以弃置武器造成伤害；同时，在双戟被偷的情况下，典韦可以奋力死战，让张绣军不敢进门，因此典韦没有武器也可以失去体力造成伤害。
《三国演义》：马军队里，一将踊出，乃典韦也，手挺双铁戟，大叫：“主公勿忧！”飞身下马，插住双戟，取短戟十数支，挟在手中，顾从人曰：“贼来十步乃呼我！”遂放开脚步，冒箭前行。布军数十骑追至，从人大叫曰：“十步矣！”韦曰：“五步乃呼我！”从人又曰：“五步矣！”韦乃飞戟刺之。一戟一人坠马，并无虚发。立杀十数人，众皆奔走。
《三国演义》：时敌兵已到辕门，韦急掣步卒腰刀在手，只见门首无数军马，各挺长枪，抢入寨来，韦奋力向前，砍死二十馀人。马军方退，步军又到，两边枪如苇列。韦身无片甲，上下被数十枪，兀自死战；刀砍缺不堪用，韦即弃刀，双手提着两个军人迎敌，击死者八九人。群贼不敢近，只远远以箭射之，箭如骤雨。韦犹死拒寨门，争奈寨后贼军已入，韦背上又中一枪，乃大叫数声，血流满地而死。死了半晌，还无一人敢从前门而入者。

卧龙诸葛亮：
【八阵】：诸葛亮善用八卦阵，曾用八阵困住陆逊，因此开局自带八卦阵。
《三国演义》：逊见日将西沉，杀气越加，心中犹豫，令心腹人再往探看。回报江边止有乱石八九十堆，并无人马。逊大疑，令寻土人问之。须臾有数人到，逊问曰：“何人将乱石作堆？如何乱石堆中有杀气冲起？”土人曰：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”
【火计】：诸葛亮平生善用火攻，初出茅庐第一功便是火烧博望坡，因此卧龙可以转化火攻。
《三国演义》：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”
【看破】：诸葛亮一生识破计谋无数，如赤壁之战时诸葛亮便看破了周瑜的反间计。因此诸葛亮可以转化无懈可击以表示看破敌方计谋。
《三国演义》：孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。”得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？”孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今蔡、张二人既死，江东无患矣，如何不贺喜？吾闻曹操换毛玠、于禁为水军都督，则这两个手里，好歹送了水军性命。”

庞统：
【连环】：显然出自庞统所献的铁索连环之计，因此庞统可以转换铁索连环。
《三国演义》：统拜别，至江边正欲下船，忽见岸上一人，道袍竹冠，一把扯住统曰：“你好大胆！黄盖用苦肉计，阚泽下诈降书，你又来献连环计：只恐烧不尽绝！你们把出这等毒手来，只好瞒曹操，也须瞒我不得！”（这似乎也是一将徐庶能够解铁索连环的原因）
【涅槃】：看似是反用落凤坡之意，实则是因为庞统道号凤雏而牵强附会凤凰涅槃，因此庞统濒死时可以复活一次。
《三国演义》：庞统惊曰：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾！”令后军疾退。只听山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马者射来。可怜庞统竟死于乱箭之下，时年止三十六岁。

太史慈：
【天义】：似乎出自太史慈北海酬恩的事迹，用拼点赢连杀来表示突入黄巾围困搭救孔融，又似乎出自孙策对太史慈的评价。
《三国演义》：策起谢曰：“此诚策所愿也。今与公约：明日日中，望公来还。”慈应诺而去。诸将曰：“太史慈此去必不来矣。”策曰：“子义乃信义之士，必不背我。”

袁绍：
【乱击】：袁绍一生多次使用乱箭破敌，如官渡之战中就曾经制造高台居高临下射击曹军，因此袁绍可以转化万箭齐发。
《后汉书》：绍为高橹，起土山，射营中,营中皆蒙楯而行。
【血裔】：袁绍为四世三公之裔，门生故吏遍布天下，因此每多一个同势力角色就增加一次手牌上限。
《三国演义》：操曰：“袁本初四世三公，门多故吏，汉朝名相之裔，可为盟主。”

颜良文丑：
【双雄】：概括性技能。颜良文丑都是河北名将，勇冠三军，单挑在遇到关羽前单挑更是所向披靡，颜良曾经二十合击败徐晃，文丑曾经十余合击败被吕布数合击败的公孙瓒。因此，游戏中颜良文丑通过亮出一张牌表示派遣其中一人出战决斗。
《三国志》：孔融谓彧曰：“颜良、文丑，勇冠三军，统其兵：殆难克乎！”

庞德：
【马术】：同马超，不再赘述。
【猛进】（旧版技能）：庞德曾经率军高歌猛进，突破重围，就出韩遂，即使深陷土坑也势不可挡。因此，庞德使用杀被闪避后可以弃置对方的牌。
《三国演义》：庞德先引铁骑千馀，冲突而来。喊声起处，人马俱落于陷马坑内。庞德踊身一跳，跃出土坑，立于平地，立杀数人，步行砍出重围。韩遂已被困在垓心，庞德步行救之，正遇着曹仁部将曹永，被庞德一刀砍于马下，夺其马，杀开一条血路，救出韩遂，投东南而走。
【鞬出】（新版技能）：出自庞德斩杀郭援的典故。庞德曾经斩杀过一个首级，不知道是郭援，而大家都说郭援战死却没有斩获首级。最后庞德从箭鞬中取出一颗人头，大家才知道原来郭援是庞德所杀。但是从技能效果来看，很难得出技能效果与该典故的关联，可能是先有的技能效果再套的技能名。
《魏略》：德手斩一级，不知是援。战罢之后，众人皆言援死而不得其首。援，锺繇之甥。德晚后于鞬中出一头，繇见之而哭。德谢繇，繇曰："援虽我甥，乃国贼也。卿何谢之？"