首先开扒一下圣德太子的后宫，圣德太子一共有4位有记载的后妃— —菟道貝蛸皇女、刀自古郎女、橘大郎女和膳美郎女。
菟道貝蛸皇女是太子的第一位正妃，也是推古天皇的女儿（同时太子的生母也是推古天皇的异母姐妹，这亲戚关系感兴趣的可以算一下），但应该是成婚不久就去世了，她没有留下子嗣，记载也基本只剩个名字。

太子的第二位正妃是刀自古郎女，她是权臣苏我马子的女儿（日本历史上第一位超级权臣苏我入鹿是她侄子）。刀自古郎女虽然为太子生下了包括继承人山背大兄王在内的三子一女，但两人的关系可能不见得很好，因为刀自古的父兄与圣德是政敌。特别是后期圣德搬入新建的寝宫斑鸠宫，但刀自古却没有随同跟往，而是住进法起寺修行，这可能说明刀自古后期失宠了。当然也有说法在圣德太子迁宫前刀自古就已经去世。

太子的第三位正妃是橘大郎女，她是推古天皇的孙女，也是太子原配的侄女（她和圣德的关系想想就觉得头晕）。虽然宠爱不及膳美郎女，但她应该和圣德关系不错，至少她的有关记载能看她对丈夫有感情。据《圣德太子传》记载，622年，圣德太子身体愈发衰弱，深感自己将不久与人世，于是他对橘大郎女说 “世间虚假，为佛是真 ” ，同一天他也召见了膳美郎女，对她说 “我今天恐怕就要死了，你可以陪同我一起” ，不久后膳美郎女去世，膳妃去世第二天太子也去世。
丧夫后橘大郎女悲痛万分，她将自己居住的“中の宮”改为寺庙并于此地出家，这就是后来的“中宫寺”。为了祈祷丈夫冥福，她潜心亲手绣了一幅“天寿国绣帐”。橘大郎女以丈夫的容貌绣了帐上的弥勒佛，同时也将丈夫的赠言“世间虚假，为佛是真”绣了上去。现在这幅“天寿国绣帐”的残片作为霓虹国宝级文物之一收藏着。

膳美郎女是圣德太子的侧室，也是太子最宠爱的妻子，也是留存资料最多的妻子，也是唯一与太子合葬的妻子。她在《圣德太子传》里出现的频率比三位正妻合起来还多。
膳美郎女是地方土豪膳氏的女儿，出身于低等贵族，按身份原本是不配入太子后宫的，但圣德对她一见钟情，为此特地去请推古女皇将膳美郎女赐给他。
膳美郎女有个别名叫采芹姬，在《圣德太子传》中，圣德太子在斑鸠地方巡视，所到之处见到他的人无不表现出紧张惶恐的样子，唯有一个美貌的女孩却视若无睹，依然自如地采着芹菜，这个女孩引起了太子的兴趣，再问发现这个女孩同时也文采非凡，特别擅长做和歌，更赢得了太子的钟情。据说这就是太子与膳美郎女的初遇。

膳美郎女的去世扑朔迷离，她的具体去世原因资料模糊不清。在622年去世之前，圣德太子多次提出希望与宠爱的膳美郎女合葬，而622年太子的身体健康突然急剧恶化，卧病在床不起，膳美郎女一直在旁边侍疾。结果确反而是无任何征兆的膳美郎女先去世，圣德太子随后于第二天去世。所以有很多人推测，膳美郎女应该是被殉葬，或是自沙殉情。总之到现在都还是个谜。

早在推古十八年（公元618年）时，圣德太子就对膳美郎女表示“吾死之日，同穴共埋”，当时膳美郎女还问圣德他去世之后自己该怎么办，圣德说你不用关心这种事“汝莫留意矣”。

同是推古十八年，圣德太子又对膳美郎女表示自己不久将往生，膳美郎女哭着说“您的话我听不懂，只是悲伤您要早早离开我”（妃垂泪启曰：「殿下之谈，非妾所识。但悲殿下舍妾，早以托生。」）
圣德太子却说「吾虽托生，子何得留」。
推古二十七年（公元619年）太子认为自己大限将至。便命人提前为自己建造墓室。等工人将墓室建好要打通隧道的时候太子却阻止道：“勿开隧道，但墓内设二床矣。”
推古二十九年（公元622年），圣德太子在斑鸠宫见过正妃橘大郎女，说出“世间虚假，为佛是真。”，也召见了膳美郎女，表示“我今天恐怕就要死了，你可以陪我一同去。”不久之后，膳美郎女便突然去世了，她死后第二天圣德太子也去世了。
推古女皇主持了太子的葬礼，将太子与母亲间人皇女、妃子膳美郎女同葬。
后来圣德太子的嫡长子兼继承人山背大兄王与苏我入鹿争权失败，带领全家自尽，圣德太子直系灭亡。苏我入鹿还顺便把斑鸠宫烧了。入鹿之父苏我虾夷知道后感慨自己亦命不久矣。
再然后就是苏我入鹿被天智天皇和中臣镰足合谋刺杀，苏我氏衰落，而以中臣镰足为祖先的藤原氏则冉冉升起，开始开启摄关时代。真可谓天道好轮回，苍天饶过谁。

以前不太了解这段历史

圣德太子赐给膳美郎女的狮子狩纹蜀锦腰带，蜀锦产自中国，由于推古天皇时期是日本历史上第一次大规模与中国交往通商，所以可见来自中国的蜀锦的珍贵，由此也可见膳美郎女宠爱之深。

虽然膳美郎女最受宠，但是刀自古是大老婆，又生了继承人，山背也是圣德孩子里最有存在感的。本人又是苏我马子之女有戏剧性。所以电视剧里只出现了她

现在想想，日出处天子里把膳美郎女设置成痴傻的小女孩也很emmm。但看的时候不会雷人，只会感叹命运无常

大河剧去年拍了平安时代的紫式部，未来希望会拍橘三千代

藤原光明子应该挺受宠的，能让圣武天皇打破常规立妃下位“夫人”位阶的她做皇后，还能让丈夫在有儿子的情况下立女儿孝谦为皇太女。圣武时期藤原氏势力可没有后世那么强大，圣武也不是傀儡。

藤原光明子所生的基皇子真是爱子:
神龟四年，藤原光明子怀孕。神龟四年闰九月，藤原光明子生下皇子，圣武天皇非常高兴。神龟四年十月，圣武天皇来到中宫，宣布大赦天下，赏赐百官物品，赏赐天下与皇子同一天出生的婴儿布、棉花、稻谷若干。神龟四年十一月，圣武天皇再次来到中宫，接受太政官及八部的贺表，召集群臣，大排筵宴，赏赐百官棉和丝织品。这一天，圣武天皇立藤原光明子生的皇子为皇太子。皇太子搬到太政官官邸居住。圣武天皇就此事下诏，颁布天下。僧纲、僧尼等上表致贺词，得到圣武天皇的赏赐。大纳言多治比池守等一起来到太政官官邸，拜见皇太子。藤原宫子的病情越来越好转，圣武天皇增赐藤原光明子食封千户。藤原光明子的生母县犬养连三千代以前被赐姓橘宿祢，这次群臣建议圣武天皇赐予县犬养连三千代同族的犬养五百枝、犬养安麻吕、小山守大麻吕等宿祢姓。