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回复:众生哪里平等?老鼠和大象平等吗?大家来辩着玩

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说众生平等,就是对人最大的不平等。


IP属地:江西来自Android客户端22楼2025-03-06 19:26
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    不属于众生就不平等了


    IP属地:重庆来自Android客户端23楼2025-03-06 19:35
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      2025-07-23 00:02:27
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      大象老鼠人之所以平等因为有嘴牙肚这些共有的特征,如若一个像样特征也没有,就一点平等都没有。


      IP属地:湖北24楼2025-03-06 20:39
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        平等只存在于主观和精神
        物质与客观不存在平等
        在利己主义,追求好坏为主的世界里
        想要平等就要拥有足够的价值


        IP属地:辽宁25楼2025-03-06 21:37
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          人人平等是有前提条件下的。有两个条件,第一个条件是法律之下人人平等。但这个条件有时候难以达成,因为法律是人定的,是不完美的,有时候裁决是有失公正的。所以还有另外条件:上帝面前人人平等,不管马云还是特朗普,最后全部要死等候上帝的裁决。这才叫人与人平等,实打实的平等,不是故弄玄虚的平等。你就是说破天,如今主流社会也是讲究以人为本的,你要不要看看中央一号文件提了多少了多少次以人为本?以人为本是当代价值观的核心,不管是道德,还是法律,必须要建立在这个之上,违背这个前提的一切道德和法律都是邪恶的。在以人为本的前提再来谈环境保护,再来谈关爱动植物才是正确的逻辑。西方也是如此,任何一部西方大片都能体现出以人为本的思维,拯救大兵瑞恩电影中为了要救一个士兵,不惜全连冒着生命危险也要去做,士兵突击里有句经典的台词:不抛弃不放弃。这都是人性的关怀,是人类历史发展几千年得出的宝贵教训。谈哲学也好,谈玄学也罢,如果将人置于和其他生命同一高度的价值观,都是在开历史的倒车。所以你说的众生平等,就是对人最大的不平等。


          IP属地:江西来自Android客户端26楼2025-03-06 22:00
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            其实你说的心平等,我后来想想如果是众生都有的,其实就是魂,动物都有魂,能知能觉,人也有,可是人除了有魂,还有灵,灵是人独有的,所以人和其他生物是不平等的。这个牵涉神学的知识,因为人有灵,所以人和人之间可以做到心心相印,但人和动物是做不到心心相印的,不可能有共鸣的。这个灵就像一部电话机,不仅可以人和人的连接,还可以连接到神,宗教的西方英文名叫religion,含义是重新连接。就是人的灵和神的灵连接,有句话不是说“心诚则灵”吗?如果你说的是魂,其实没啥好谈的,肉身的东西而已,也就是色相而已,肉身没了魂也就消散了。但灵比魂宝贵多了,是人独有的,宗教的存在更多是探讨灵,而不是魂。


            IP属地:江西来自iPhone客户端27楼2025-03-06 22:24
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              IP属地:陕西来自Android客户端28楼2025-03-07 02:10
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                只有相对的结果平等,没有绝对的平等


                IP属地:浙江29楼2025-03-07 11:45
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                  2025-07-22 23:56:27
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                  众生当然不平等,正因为事实上的不平等所以才要追求平等,要是都已经平等了那就根本不会有众生平等这四个字。


                  IP属地:浙江来自Android客户端30楼2025-03-07 18:31
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                    接上楼问题,试试ai





                    IP属地:辽宁来自Android客户端31楼2025-03-07 20:19
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                      我能理解楼主引用的王阳明的观点,即心的平等、心无外物的思想。首先,我不会对王守仁本人的思想有看法,即便有时带走主观唯心主义倾向,但与西方的那些有很大不同,他强调的是人与物的统一。所以,接下来请允许我从我的角度反驳:
                      1. 心平等的相对性: 心平等的概念在哲学上是相对的,不能简单地应用于所有生物。虽然所有生物都有感知和意识的能力,但这些能力的程度和复杂性是不同的。例如,人类和老鼠的感知能力和意识水平显然不同,这使得“心平等”在实际应用中变得模糊。因此,心平等的论点需要考虑这些生物学差异。
                      2. 心外无物的局限性: 心外无物的观点忽视了物质世界的客观存在。虽然我们的感知和认识是通过心来实现的,但这并不意味着物质世界完全依赖于心的存在。实证主义和唯物主义哲学强调物质世界的客观性和独立性。即使没有感知者,物质世界仍然存在。这位就是我一开始说的,楼主的观点带走一些主观唯心的倾向。
                      好了,说了这么多,那么什么是众生平等呢?“众生平等”的观点其实来源于佛教,而从哲学上讲,形而上学了好吧。即所有生命在本质上是相同的,都具有某种共同的本质或属性。这种观点可能基于对生命本质的某种哲学理解。从辩证唯物主义上看,这显然不科学。或者从认识论的角度,众生平等可能意味着所有生命都有能力认识世界和自我,尽管这种能力可能在不同生命之间有所不同。将这种观点和唯物主义结合才科学一些,而不是你强调的“心”。
                      啊,当然,王阳明作为明代大哲学家,在当时人的地位肯定很高,也不能否认他的成就。即便我属于马克思主义哲学,但这种思想的碰撞的确有利于哲学的发展。


                      IP属地:江苏来自Android客户端32楼2025-03-07 23:42
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                        当体即空,空无二质,


                        来自Android客户端33楼2025-03-08 05:49
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                          郁郁黄花无非般若,
                          青青翠竹尽是法身


                          IP属地:广东来自Android客户端35楼2025-03-08 09:46
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                            谬论,当我们说"是心平等"时,这个判断本身已预设了差异的存在——正如《金刚经》所示,真正的平等见是"无有高下相"而又"不坏假名"


                            IP属地:江西来自Android客户端36楼2025-03-08 11:19
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                              2025-07-22 23:50:27
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                              这是要辩辩的人还是食物链


                              IP属地:广东来自Android客户端37楼2025-03-08 11:28
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