众生平等，是从佛性实相的角度来说平等！因为老鼠和大象都有佛性！都不离佛性实相！佛性实相即是心！众生不平等是从世俗谛缘起的角度来说不平等，老鼠的出生和大象的出生完全是依据不同的缘起得到的！缘起性空！缘起即是性空，性空不碍缘起！缘起就是差别相，是从现象的角度的去说的。性空就是本性平等！是从本体的角度来说的！现象与本体不一不二！现象与本体即一即二！

皆是滤波器

众生在佛经理平等不信你去找他们辩，其实世界上一切都平等。因为都遵守能量守恒

众生，是平等的垃圾

众生平等在都是大自然的一员，身上的元素构成都是一样，都是死了上亿次才组成现在的模样
大自然大生态大循环无群无尽。
不平等在个体的生态地位

佛法中的“众生平等”，是佛性的平等，所谓“一切众生皆有佛性”，这是根本意义上的平等，“一切众生毕竟成佛”，这是终极意义上的平等。至于形式上的平等，那是既不可能，也没有必要的。所以本身就没有这些个问题，就像有些人诘难佛众，说既要求做到不杀生，那植物都不要吃了，植物也是有生命的啥啥，问题是在佛法中，“众生”指的是有情有自我意识者，植物就不属于众生，更有佛经明示，若谓谷米有命有我者是大邪见，非是佛说则是魔说。所以把原原本本的佛法概念摆正搞清楚了，自然就没这些个扯蛋问题的。与交流参考。南无本师释迦牟尼佛！南无大乘妙法莲华经！

想把内心和外相分割开来，并以你的心决定别人的外相，还特意选择一些不会言语的花草树木，这本身就已经不平等了，因为你知道一旦你选择人你的心就决定不了别人的相了论点的关键只需要把相和心建立起联系，再指出相的不平等就可以了

都会死，怎么不平等了？

王守仁十三香？