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道士支持抗日史料(各地文史资料、中国道教期刊、卿希泰《道教史)

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道士支持抗日记载:
一.茅山道众:(金坛文史资料、句容文史资料、镇江文史资料、江苏文史资料 第38辑、《江苏人民革命斗争群英谱》、卿希泰《道教史》、抗战纪念馆、茅山红色文化服务中心、中国道教期刊。)
被图前:伤病员住在乾元观。
被图时:虽然有道士愚蠢的认为敌人不杀出家人,但他们即使被图时,那十几个道士也没有投降泄露我军信息。
被图后:有的参加了新四军,直接投身于民族解放事业;有的为新四军做向导,传递情报,护理伤员,备粮筹款等等。
……
二.武当山道众:(十堰市档案史、抗日战争纪念网。)
以徐本善为首的武当山道众,除了收治伤员等后勤辅助,还亲自带队协助红军夺得果军军火,贺总还向徐本善学了一些拳法武术。武当山南岩宫道长刘教明带领十几个道士下山 m m m,到均县城募兵处报名参军。
……
三.广东罗浮山道众:
支援前线、掩护战士、传递情报等。在解放时期也支持游击队,几位道士为掩护战士牺牲了。
……
四.沈阳太清宫住持葛月潭道长:(卿希泰《道教史》)
办学校、开粥厂、义卖赈灾。
……
五.南岳衡山道众:
在叶将军引领下加入南岳佛道救难会。
……
六.西岳华山道众:
……
七.甘肃张掖黑河上游龙王庙住持许合德道长:(中国道教期刊)
救护红军战士。
……
八.浙江杭州玉皇山道人李理山等道众:
组织救难会,救助了千余难民。
……
九.苏州玄妙观道众:
办学堂、施医所。还在51年,有道徒百余人加入“抗美援朝、反美帝重新武装日本”的游行。
……
十.狼牙山道长李圆通:
协助我军利用地势构筑防御工事,并且治疗伤员,提供地形情报。(狼牙山五壮士之副班长葛振林,战士宋学义被山腰树枝挂住,当时就是李圆通道长发现并及时带人施救的。)
……
十一.辽宁闾山圣清宫道长田信良(田杏村)、礼监院王子仁:(关东报国珍闻录;北镇文史资料 第1-4辑)
第十二路抗日义勇军创始人之一。田信良道长和王子仁等人在闾山老爷岭一带组织了一支农民抗日武装“穷党”,用来维持地方治安和进行抗日救国活动,到1932年一月的时候,穷党发展到了300多人并进行了多次抗日作战。后发展成第十二路抗日义勇军。
田信村九一八事变后,他在东边道组织抗日救国军,失败后到沈阳太清宫(不留他),又到了千山。后来一次他给东边道抗联运送数箱子弹途中,被人密报给小日子,被数十名小日子围攻,他反杀了一两个牺牲了。
……
十二.温州雪山紫霄观内的道士:
救助抗日义士,被鬼子杀害。
……
十二、巴彦县驼峰砬子山道士赵春霖:(巴彥政协文史资料余辑。血债——1943年日伪“巴木东大检举”实录)
抗联地下交通员,做后勤供给工作。平时以化缘为名,腰间挎着写着“一台山慈善”的青布兜作掩护,为抗联队伍搜集日伪情报,同时秘密购买粮食、药品。1944年赵春霖被敌人折磨死在狱中,牺牲在东北光复的前夜,终年55岁。
……
十三、上海道教界:(20世纪上海文史资料文库(九))
抗战爆发后,上海道教界各个道观联合成立上海道教时疫医院诊疗所,聘请医生护士日夜义诊。
十四、山东威海天后宫道士毕云。(环翠区党史资料 第3辑;英名千古 第2辑)
参军杀敌后牺牲。
……
十五、织女洞三个道士:(沂源文史资料 第2辑)
救助战士、掩护兵工厂被杀害。
……
十六、青城山道士彭春仙:
资助参军壮士。
……
十七、浚县有部分道众:投身于解放战争(鹤壁文史资料 第6辑)
……
十八、安徽金寨县双河观道士:(金寨文史 第7辑)
解放战争期间,为掩护几名解放军,被烧了道观
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十九、贵阳道教:(贵阳县志)
组织贵阳县道教抗日救国会
……
二十、河北丰润县腰带山道众:(丰润县志)
掩护战士、人民群众。道观成庇护所。
……
二十一、安徽嘉山县城皇寺道士解玉才:
1942年,弃道从军
……
二十二、甘道士:(栖霞区志记)
常帮助同胞,在解救同胞时被鬼子杀害。
……
二十三、河南浚县大坯山道士张理谦:(鹤壁文史资料 第6辑)
小日子侵占浚县期间,一不去小日子办的学校任教、二不给小日子导游。
45年农民运动期间,主动拿出600斤粮食24条毛巾分给农运会,支持农民运动。
……


IP属地:福建来自Android客户端1楼2025-05-01 21:44回复
    二十四、泰安县岱庙道士尚世廉、王母池主持刘明海:(泰山区文史资料 第1辑)
    保护文物、掩护八路军;46年后,为人民政府联络传送情报,常派刘明海传送情报。
    ……
    二十五、山西采凉山奶奶庙道众:(新荣区文史资料 第1辑)
    提供住宿、支持我军建立情报站。不仅在工作与生活上给予我军方便,有时还利用下山化缘机会帮助我军传递情报。
    ……
    二十六、湖北石首市南岳庙道众:(石首文史资料 第4辑;石首文史资料 第3辑)
    1944年,南岳庙主持蔡志道及道众,积极支持人民的抗日救国斗争,招致日子的残酷拷打和驱逐,庙宇几乎被全部烧毁。
    ……
    27、常熟市道教:(常熟文史 第25辑)
    爱国的宗教界人士成立了“宗教界抗日协会”。
    1941年皖南事变,宗教抗日协会发动僧道近百人为悼念牺牲的我军烈士,做了6天6夜的水陆道场以超度烈士英灵;
    1953年俄国斯大……逝世,常熟道士自发组织超度活动。梅李区渔坝乡道士百多人做了3天3夜道场。


    IP属地:福建来自Android客户端2楼2025-05-01 21:45
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      2025-07-09 00:54:11
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      @zx408615148 朱易经全文,也是写被图后道士们终于领悟到然后积极抗日。
      说明他们没有造假,那他们写的情况就是可信的。
      结合陈毅说的【伤病员住在乾元观】,这是符合的。



      IP属地:福建来自Android客户端7楼2025-05-24 10:23
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        @zx408615148
        士心


        IP属地:福建来自Android客户端13楼2025-05-24 16:27
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          @zx408615148 茅山作战范围是很广的,战斗受伤的伤员安置点应该是远离战场中心的,需要得到专心治疗的。
          陈毅为什么选乾元观住伤病员?因为那里可以得到治疗呀。后面被小日子得到情报,所以要袭击乾元观,因为比较远离战场,所以才有时间安全转移。
          道士说陈毅住过乾元观,与陈毅说的伤病员住在乾元观是相对应的。
          而且这篇文章也说了,借得乾元观治伤员,所以纪念馆也说乾元观一度是医所


          IP属地:福建来自Android客户端14楼2025-05-24 20:15
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            @zx408615148 抗战胜利后,政府派员调查日寇罪行,记载了两次图图茅山,这与黎遇航、朱易经说的一致。


            IP属地:福建来自Android客户端15楼2025-05-24 23:13
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              @zx408615148 陈毅住在乾元观实锤在乾元观会晤,说明陈毅有在乾元观办公。。而这就是乾元观道士对陈毅的支持。。黎遇航等道士说的陈毅住在乾元观松风阁说明是真实事件。你再叫?


              IP属地:福建来自Android客户端16楼2025-05-25 11:34
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                @zx408615148 这不就是党史记载的咯,你猜田牛是谁?
                当然你不会认的,只会说晚于陈毅将军。
                你要骂道教不抗日,你说当时的白云观呀,说什么茅山,啧啧啧。人家茅山抗日是国家肯定的。你不服你去跟国家讲


                IP属地:福建来自Android客户端17楼2025-05-26 12:39
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                  2025-07-09 00:48:11
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                  @zx408615148 国家只承认剩下的三个道士??这是什么?你连国家说的都不认,你说个嘚。


                  IP属地:福建来自Android客户端18楼2025-05-26 15:01
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                    @zx408615148 在《江苏革命烈士选编 抗日战争时期》(1939年 肖国生),居然也是道士,也是醉了。。。
                    按照陈毅将军的文章,到会做道场的应该是和尚。


                    IP属地:福建来自Android客户端20楼2025-05-27 09:44
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                      @zx408615148 《陈毅传奇》这本书,也写了陈毅与辛三仙的故事



                      IP属地:福建来自Android客户端21楼2025-05-27 13:31
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                        @zx408615148 流传民间的真人实事,说明陈毅与辛三仙的故事就是真的。即使文笔有修饰,但故事是真的。


                        IP属地:福建来自Android客户端22楼2025-05-27 13:36
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                          @zx408615148 从鬼子手中保护住了文物,不算抗日???你百度检索是怎么检索的,截图出来看看


                          IP属地:福建来自Android客户端23楼2025-05-27 16:50
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                            @zx408615148 你说你信百度检索是吧看,百度检索说与辛三仙的故事是真的。


                            IP属地:福建来自Android客户端24楼2025-05-27 17:01
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                              2025-07-09 00:42:11
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                              (这里是理性讨论,不跟你吵道士支持抗日不抗日问题。)
                              我怀疑陈毅将军的《江南抗战之春》被抄错了。因为两篇《江南抗战之春》虽然主要内容不变,但是行文却不一样。同样的文章,不是应该原版附录吗?为什么出现不一样的地方?
                              一篇说的是敲三茅道士的门,一篇说的是敲乾元观道士的门(陈毅那时候就住在乾元观,何来敲门?),还有其他地方也不一样。
                              我本想找新四军主办的《抗敌》期刊第一卷四号的原版,但是前三号包括后面几期有,第四号暂时却找不到。你能找到不?
                              ……
                              而《江苏革命烈士选篇 抗日战争时期》肖国生的文章,写的是道士下山做道场,
                              且《江苏党史第2辑》反清乡佛教界统战工作的文章,写的也是茅山道士为肖国生做道场。且【道士的事让佛教界震动】
                              这两篇都是丹徒党史供稿,当时肖国生的追悼会就是在上下会元庄(即现在的丹徒),他们应该是有史料在的,不只是抄的陈毅的文章,是根据他们地方史料整理的。
                              ……
                              再看陈毅将军的文章(前面写五台山的经验在茅山不能显圣,让他常常记挂,后面写江南却有了【意外】的春讯,有20个和尚要求抗敌)和尚抗敌不应该是意料之内吗?毕竟五台山经验在那里,为什么这里是【意外】?而陈毅记挂的是茅山道士不参加抗敌的事情,为什么【意外】写的还是和尚?不应该是【意外】茅山道士参加抗敌了吗?
                              我在想,会不会反而有人抄错了陈毅将军的文章??把道士抄成了和尚??(如果陈毅文章没抄错,毕竟江苏党史不是把和尚抄错成了道士嘛,说明就可能抄错,那为什么不是陈毅的文章被抄错?因为两篇文章虽然主体内容一样,反而细节不一样。)
                              毕竟茅山道士被图后才醒悟过来,的确参加抗敌了。
                              ……
                              要想知道哪方到底谁错了。是把陈毅将军的《江南抗战之春》抄错了,还是江苏党史抄错了,只有找到原版《江南抗战之春》才能知道了。







                              IP属地:福建来自Android客户端26楼2025-05-28 12:10
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