正形，视一。
正，合于正向规则，不谋私。
一，谨记高远之志，不散乱。
婴儿之瞳，清澈见底，因尚未沾染太多尘俗，故无求。
心如死灰，指无常人之欲渴。
圣人内不失情，指有人性，仁义恻隐等怀于内，是为德属。
天性为静，但后天于人事物而互动，欲与智相随而来，即小我的私心与头脑扰乱天性。
还是说养性以恬淡为主。
另外就是说一点感想，，这个东西没达到以前就是不得行，看多少文字都不行，文字在内心没领会到以前就是属于智，扰乱性情心神的智。
所以会有初期不建议读书的要求。
因为没有系统，没有一，没确定自己到底想要什么，该怎么走，就会越看越乱，无从取舍。

离欲的重要性。
治世之道，上行下效。上者清净无为，下自不觉。
五声，无色，五味，皆出于一。
一者无形，立而万物生。

圣人以一循轨，有恒有常，校准不易。
大喜大怒，惊惧忧悲，好憎嗜欲，是为道之邪，心之过，生之累也，积久则成疾。
能除此者，可合于神明，成就真人。
承载造化，执有玄德，照物如镜，应物不知。
目前主要就是焦虑不安和急迫，其余没什么。
我想是圣人德才兼备，所以啥都不愁。

柔弱之道。

用意弱，虚心，行为不刚硬，可保长久。
这点差许多。
争强好胜之心已久，高低贵贱之别亦久。

机巧之心，是以黑染白；爱憎之心，乃祸患之源。
重智而贼生，虽苦心却无功。
高者生于下，贵者成于卑，有者出于无。
但我私心里曾经无比讨厌这个状况。讨厌这个阶级分明，等级深刻，限制重重的世界。
我痛恨那些卑贱，恨不能令其消失。
但我现在明白了，这就是没办法的事。
从我有爱憎的那一刻起，我就只配在这样的地方待着。
所以，不必再企图改变那些不能改变的，而是努力还原。

天高地厚，日月朗照，四时云雨，万物自然，各遵其序，精于内，诚于道，显于天下。
后面的是治国。不参考了。
精，守一。
诚，守信。

昼夜更替，草木荣枯，万物长而不见天养，万物亡不见天杀，此之谓神明。圣人之道与之相和，造福除祸，皆不见其形迹，然祸福现而无息矣。
神明之事，无智巧，无强力，无刻意人为之象，唯暗合天地之轨。
从前我没有与轨道相合，许多事皆出自强力或者谋算，人事纷繁，心思复杂，于种种漩涡之中打转，结果必受反噬。