作为观众，我们在看不同类型作品时，会自动地对不同作品世界观里能发生的最恶劣的事情有一个底线预期，对不同作品能发生的最超级系的事件会有一个上限预期。

比如我看一部赛博朋克世界观的小说，那么我对于里面的角色会经历“杀戮”“抢夺”“生命危险”“生存危机”“堕入底层”“帮派仇杀”之类的极端事件会有一个预期，我不会抱着大家都kirakira的想法来看这种作品。

比如我看一部男频修仙文，那么我不会觉得“主角为了自己的利益夺宝杀人啦，十恶不赦杀人犯，纯畜牲，我再也不看这部小说了”

反过来说，我看日常系废萌萌豚作品，我不会预期里面的角色苦大仇深甚至可能面临生命危险。面对作品内的角色在日常互动层面展露出来的高光表现，我不会说“这算个吊，闹麻了，敢到社会上去打拼打拼吗”

我们作为观众在看不同世界观的作品时会自动切换【隔离不同世界观的认知滤镜】。我不会去认真思考轻音里的萌萌女生如果遇到生死危机会不会不再软萌而是丑态百出甚至抛弃同伴只求自己活命并因此影响我对角色的感情；我也不会去认真思考小孤独如果没能靠吉他吃饭会不会真的变成啃老啃妹的讨嫌NEET并被萌萌哒妹妹嫌弃咒骂并因此影响我对角色的观感。

喵梦这个角色给我一种被编剧遗弃的感觉，按理说炸团这种性质恶劣的事怎么都得给喵梦安排一个赎罪的情节，结果剧里反而把喵梦写成炸团后反而过得很好的样子，强加一个炸团的行为却又不安排洗白，最后编剧一拍脑袋试图以喵梦对睦的爱意来洗白这个角色，结果除了突兀还是突兀……

但mujica对祥、喵、初三人不算成功的描写塑造将我的这层【世界观隔离认知滤镜】打碎了。

一个系列前作老团都偏梦幻系乃至超级系的世界观，甚至姐妹团也依旧以少女青春心事为主轴的世界观，突然开始将远超少女能力范畴的困境大量地加入到角色的背景设定中并以此为“正当理由”来展现角色的丑态

既然我设置的困境是超出她们能力范畴的，那么她们因此做出错误决定、因此情绪失控、因此在镜头前不似人类，不是很【符合逻辑】吗？

对啊，是很符合现实逻辑，现实里一个在学校里品学兼优温柔善良的好学生，突然家里妈死爹废还要去打工当客服挨骂，确实可能性情大变、不近人情、像个刺猬猛扎身边人；一个现实里天性不坏的小女孩，其***复一日念叨她是私生女、见不得光，妹妹总是比她得到更多关爱，确实可能养成内心自卑阴暗的性格；一个出身乡下大家庭，自己到大城市打工的女孩，在面对事业瓶颈时，确实可能愤世嫉俗、认为大城市大家族出身的二代没真本事，自己才是更懂的，行动以自己的利益优先。

但问题来了，她们三个和你之前世界观的老角色在一片大地上、一片天空下、一个社会里啊。我的【隔离世界观的认知滤镜】不生效啊！

我会忍不住想，她们三个在镜头里不似人类，这么多缺陷，是因为遇到了常人不遇的困境难题，那么你老的角色那么kirakira，在镜头里比这些新角色更从容、更像人，是不是仅仅因为她们遭遇的困境不够呢？如果把这些困境平移到老角色身上，她们是不是也会展露出更多的丑态呢？

我前面也说了，在【隔离世界观的认知滤镜】的保护下，萌豚番“美少女在生死危机间是否会抛弃同伴自己苟活”这种问题只被我当乐子，我不会去认真思考，不会去真的推演角色行为并因此影响我对角色的观感。

但在【认知滤镜】失效的情况下，我会较真，我会真的去思考。那些充满魅力的老角色，遭遇极端困境，是否会变得更加不像人类。毕竟，我们可以不准确地把“白祥”当成萌豚少女番的老角色，把“黑祥”当成经历了困境拷打的新角色。
“白祥”经历了拷打后可以显露出这么多缺点，那你那些老角色就真的比“白祥”道心坚定那么多吗？要知道回忆里那个初三的白祥已经经历了丧母，道心已经被打击过一次了，但仍然挺住了