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实在看不下去了。
先亮出观点。
冒浣莲对纳兰容若的感情是知己之情，不是爱情。
下面开始正文。

冒浣莲通晓琴棋，工于诗文，是天山七剑中最具才华的一个。她的父亲冒辟疆乃一代名士，母亲董小宛来自书香门第，刺绣诗词两俱精妙，也是一代才女。这样的出身背景决定了冒浣莲定然会是一个“文艺女青年”的形象。
纳兰容若出身书香豪门世家，自幼饱读诗书，文采非凡，而且他不与清廷满洲贵族们所犯下的罪孽同流合污，提倡满汉相亲，可称高节。高贵脱俗的风范，出众的才华禀赋，再加上忧郁的文人气质，正是冒浣莲这样的女文青所欣赏和动心的。反过来，冒的才情聪慧也正是纳兰所倾慕的。
所以，他们两人相互吸引、彼此引为知己，这是自然而然、顺理成章的。可以说，纳兰容若喜欢冒浣莲，而冒也是喜欢纳兰的。
但，这只是喜欢，何必夸张成爱。
喜欢和爱的区别是什么？
从主客体的角度来讲，喜欢满足的是主体的感情需求，而爱是满足客体的需求。
若你喜欢一朵花，你会去把它摘下来；若你是个爱花的人，你会去为它浇水。
这个举例非常形象，相信很多人都不陌生。

如果你查过字典，你会看到字典中对“爱”的解释。
〖爱是指人主动或自觉地以自己或某种方式，珍重、呵护或满足他人（客体）的某种人性需求。〗
〖爱的本质是无条件地给予，而非索取和得到。〗
结合书中原文，冒浣莲对纳兰容若的感情哪里符合“爱”的本质定义？
她对纳兰一直在不同形式地索取，满足的都是自己（主体）的需求，而拒绝满足纳兰（客体）的需求，所以，冒浣莲对纳兰容若的感情，根本都不算爱，那只是喜欢而已。
冒浣莲对纳兰容若只是喜欢，并不是爱。
冒浣莲对纳兰容若只是喜欢，并不是爱。
冒浣莲对纳兰容若只是喜欢，并不是爱。
重要的事情说三遍。

以上是正文部分。
总结一下↓
前提（理论基础）：心理学中对喜欢和爱的定义。喜欢满足的是主体的感情需求，而爱是满足客体的需求。
论证（分析过程）：基于客观事实，即书中原文对冒浣莲和纳兰容若的刻画描写。
结论（最终观点）：冒浣莲对纳兰容若的感情只是喜欢，并不是爱。

梁公没有展开来写，否则应该是一份不可言转的暧昧。会很美，带首淡淡的无奈与忧伤。毕竟桂与纳兰完全不在同一档次，敏感如纳兰最懂风情，一个懂风情的男人能坚守道德底线便是极品死剩好男人了。这段可惜没展开。

备胎嘛，说这么多

有的吧友认为，冒浣莲和纳兰容若是知己，所以他们之间有知己之爱，认为冒浣莲爱纳兰比爱桂仲明更多。
我要说，这种观点是错误的。
谁规定知己就一定必须相爱了？
这个世界上没有相爱的知己多了去了。
如果你查过字典，就会看到字典中对“知己”这个概念的解释。
〖知己，顾名思义是了解、理解、赏识自己的人，更常指懂你自己的挚友或密友，知己是一生难求的朋友，是友情的最高境界。〗
看清楚了吧？
知己是友情的最高境界，与爱情没有直接关系，亦没有必然联系。
知己不是爱的充分条件，亦不是必要条件。
而我在上面已经论证了冒浣莲对纳兰容若的感情只是喜欢，根本并不算爱。
所以“冒爱纳兰比爱桂更多”这一观点显然是不成立的。

虽然我没看过还是乱说两句他们两个的感情和冲盈像吗

不能更同意→_→男女之间本就不只有爱情，非要yy只有爱情的男士何不问问他老婆～况且，人一生互相欣赏的不要太多，至于冒浣莲和纳兰，不过因为纳兰一直帮她并且纳兰在冒浣莲的朋友里比较独特，从原文描写半分看不出爱的意味。甚至喜欢都有些浅薄，相知太深，感动略多，非常同情而已。
最后洞房花烛夜，冒的心理说白了就是：我如此幸福，小伙伴那么惨……同情和祝福罢了，冒为啥不想其他人，看看她的交际圈，非常好的无非桂，傅，纳兰，革命友谊的：易兰珠，张华昭，武琼瑶，李思永。大叔大妈级别：凌刘。
幸福的太多，不幸的就格外突出，想到纳兰太自然，非要认为冒想到纳兰就是爱纳兰，好吧你们赢了。
于冒而言，几千里生死相依，岂是几首破词能相比。

纳兰，我觉得他内心深处的爱还是那个被招进宫廷的表妹。以至于后来纳兰找了个汉族女子沈宛，我个人认为沈宛其实就是表妹的影子。或者说纳兰喜欢这种有才，知性的女人。

不觉得是爱情╮(╯_╰)╭
『 冒浣莲刚才的确是别有所思，不过，若说“心事”则嫌“严重”了些，她只是想起了一个人，想起了远在京华的纳兰容若。想起了那天晚上，在边城的帐幕里，她和纳兰容若也是对着烛光，品茗清谈，藉新词而表心意。
“莫续京华旧梦，请看黄沙白草，碧血尚阴凝。惊鸿掠水过，波荡了无声。更休问绛珠移后，泪难浇，何处托孤茎，应珍重，琼楼来去，稳泛空溟。”她心中默念着那晚写的这几句词想道：“人生哪有十全十美，仲明纯真戆直，得婿如此，夫复何求！如今我，已是孤儿有托，但愿纳兰公子也能够早日重续鸳缘。” 』