美第奇组画的高妙之处在于它并非完全是对赞助人的歌功颂德，后半部分的几幅作品是对路易十三亲政后母子反目、后党与王党争权的大胆写照。1614年9月路易十三年满13岁，玛丽名义上的摄政期宣告结束，国王开始亲政。《路易十三成年》（图20）刻画的就是母子移交权力的场景。面对贵族内讧和宗教骚乱死灰复燃的严峻局面，在国王的恳请下，玛丽的摄政期又延长了三年。不过到1617年，后党与王党的矛盾日益激化，最终在1619至1620年间酿成两次母子战争17。因对太后过度干政不满，路易十三下令将其母软禁于布洛瓦城堡，《太后逃离布洛瓦城堡》（图21）描绘的就是玛丽在支持者的协助下逃离软禁之地。画中的太后并没有表现出任何狼狈的迹象，她昂首挺胸地站在簇拥者们中间。《昂古莱姆条约》（图22）表现的则是太后出逃两个月后，与母后僵持不下的路易十三率先提出和解。此画涉及的主题乃是组画中最为棘手的，它是第一幅表现玛丽被迫妥协的画，而且现实中昂古莱姆条约已被证明是无效的。不信任其子的玛丽并未真正接受和约，而是进一步集结支持者，与国王进行武装对抗。最终在经历了两次母子战争的完败后，玛丽被迫签署了和平协议。《在昂热缔结和平》（图23）是组画中唯一呈现玛丽疲态的作品，在漫天硝烟与阴谋毒蛇的衬托下，太后面带愁容，显得相当无奈。传统的历史叙事画遵循“大叙事风格”，为保证主人公的尊严，画面中不能出现任何有损庄严气氛的场景18，美第奇组画则超越了这类套式，戏剧性地呈现了现实政治的复杂性和多变性。

玛丽摄政期间最大的政绩是通过为儿女安排的双重联姻实现法国与哈布斯堡家族的和解，组画中展示太后联姻外交功绩的两幅画同样充满了各种寓意。

在玛丽·德·美第奇之后，使艺术为政治服务的策略逐渐发展成法国一种公开的国策。太后的政敌黎塞留同样重视利用艺术为路易十三及其政府制造正面形象，并且于1634年创建了法兰西学院75。1648年在马萨林的治下，皇家美术学院取代圣路加行会，艺术家开始为新的绝对君主效力76。皇家美术学院吸收新成员的条件是入院作品的题材须出自“国王演义”，它还举办竞赛为表现国王英勇行为的最佳画作或雕像颁奖77。勒布朗在凡尔赛宫大画廊所绘的路易十四形象可谓美第奇组画的延伸78。不过，在凡尔赛宫达到顶峰的炫耀性艺术不见得就是无限自信的象征，相反，对政治稳定性与合法性的疑虑越多，展示的需求也就越大。勒布朗呆板的教条主义在法国艺术界引起激烈的反弹。17世纪末法国的“古今之争”在绘画领域表现为普桑派（重线条的古典主义者）与鲁本斯派（重色彩的感觉论者）之间的激烈论争。在争执了二十多年后，皇家美术学院最终接受了鲁本斯派的观点，放弃之前奉行的绝对法则而选择鲁本斯派，意味着反对僵硬的权威和专制制度79。

结合相关史实评价慈禧太后一方面，慈禧给中国造成了一系列负面影响，一是对甲午战败应负主要责任：修颐和园影响了海军的建设，战争中和战不定，后一味妥协投降。二是搞戊戌政变，扼杀了维新运动，断送了振兴国家的前途。三是利用义和团对外宣战，导致八国联军入侵，几乎亡国，使中国完全沦为半殖民地半封建社会。此外，诸如中法战争中让中国在大好时机下妥协投降，主动求和，她本人贪恋权力，多次策动政变造成中央权利更迭，奕、光绪等相对开明的领导者通过甲申易枢、戊戌政变被迫放弃了权力。但在一方面，慈禧也能够部分地顺应历史潮流。重用曾国藩、李鸿章、张之洞等汉族官僚，积极支持洋务派推行改革，减弱了顽固派所造成的极大阻力，为洋务运动得以顺利开展提供了强有力的政治保证，她对早期的戊戌维新予以支持，晚年决意进行比戊戌变法还激进的改革，清末新政中废除了科举、编练新军、颁布了《钦定宪法大纲》等，对于开启晚清军事工业、海防的近代化以及新式教育的发展等方面起到了相当的促进作用，对于推动中国近代化意义重大。她一方面加深了中国的半殖民地半封建化程度，使得中国近代饱受磨难，另一方面，又开启了中国的近代化，客观上为中国的发展作出了贡献。

受“妖姆”形象影響匪淺，她謀害皇后元子、以孕婦生子竊取皇位等謡言被私家史書以訛傳訛。《明史》编纂者秉持清廷同様反感的立場，對客氏事迹加以篡改，淡化魏忠賢、王體乾等人的作用，凸顯她的主觀作思意識，致其“妖姆”形象愈發深化，並影響至今。
當然，客氏身爲魏忠賢的對食，不可否認兩人的利益具有一致性。她支持善於逢迎的王體乾，驅逐老成謀國的王安，使内廷權力失衡；協助魏忠賢立威，致數名妃嬪殞命、中宫摇動；在魏忠賢被楊漣彈劾、命懸一綫時向熹宗求情，爲魏忠賢日後的反撲埋下伏筆。以上是客氏可查證的主要政治劣迹，但均非她獨立完成，甚至不是由她主導的。事實上，客氏未受過教育，目光短漫，贪戀富貴，愛慕虚榮，她“自視爲聖上八母之一”，⑥留居大内的職責是以母輩身份陪伴熹宗，日常飲食由她“常川供辦”，⑦“每日天將明即至殿内，候先帝駕醒，始至御前。甲夜後，回咸安宫”。對於外廷事務，客氏及其家族成員，均鮮有干預，其母“每以惜福持滿戒勸”，其弟客光先仰慕東林氣節，“東林六君子”下詔獄時，他還托親信傳話：“被逮諸公皆名賢，吾飲令吾母求解於吾姊。”只是左光斗耻於“求活婦人”②而作麗。相比魏忠賢家族滿門勋貴，客氏之子僅官都督僉事，且有例可循。劉若愚在魏忠賢專權期間，被魏氏私人、司禮監秉筆太監李永貞賞識，提拔入内直房主筆札，後因此下獄論死，對客、魏恨之入骨，但他也承認，客氏並無政治野心，渴望與魏忠賢“後來得請林下，受享富貴，齊眉到老”。③

古代西域饲养孔雀食用
最早记载塔里木盆地有“孔雀”的是《魏书·西域传》“龟兹国”：“土多孔雀，群飞山谷间，人取养而食之，孳乳如鸡鹜，其王家恒有千余只云。”“孳乳如鸡鹜”意指这种鸟的繁殖方式和鸡鸭一样。魏收所撰《魏书·西域传》久已佚失，今本《魏书·西域传》为后人抄自《北史·西域传》，故二书记载大致相同，“孔雀”是当地野生的一种鸟类，在古“龟兹国”有广泛分布，是一种可以食用的鸟，王室驯养有千余只，此数量是很大的，可能是有一个很大的饲养场，如此之多的“孔雀”应当不是供观赏的，而是供食用。“人取养而食之”说明当时龟兹地区的人们捕捉这种鸟并不是立刻吃掉，而是将其驯养起来慢慢地宰杀食用。既然王室能驯养千余只，那么，普通百姓家驯养也是很有可能的。北魏时期龟兹国辖有塔里木盆地北部的很大部分。由此，当时“孔雀”在塔里木盆地的分布是很广泛的。《魏书》的记载还表明，这是一种比较容易捕捉的鸟类，可能不善于飞行，故此，人们才能普遍和大量地驯养这种鸟。

哈布斯堡家族尼德兰女摄政

1506年至1530年，玛格丽特在一段非常成功的政职生涯中，为女统治者开辟了新天地。在哥哥菲利普一世早逝之后，她的父亲马克西米利安一世于1507年任命她为尼德兰的摄政王，以及侄子查理五世的监护人。玛格丽特在梅赫伦任职，成为父亲和侄子与臣民之间的中介。在尼德兰任职期间，她以高超的政治手腕，刚柔并济，一直维持哈布斯堡王朝的利益。在经济领域上，玛格丽特兼容并蓄、从谏如流，鼓励当地传统的对外贸易发展。经过她的努力，与英国商定恢复了有利弗兰德斯纺织业的贸易条约，另外还注重振兴当地手工业，壮大尼德兰南部的冶金行业。此时，在尼德兰还出现了化工业，以及由意大利等地转移来的奢侈品工业，例如玻璃制造和真丝纺织。
她在政治领域显得颇为铁腕。对内，她建立枢密院的立法行政模式，为哈布斯堡王朝尼德兰的中央集权建立基础，从而镇压尼德兰各地封建贵族的独立思潮。对外，在形成康布雷同盟的过程中发挥了作用。同时，恢复了对法国的战争，夺回阿图瓦的主权。还让法国放弃了对弗兰德斯及阿图瓦的所有索赔，暂时结束了意大利战争。至于尼德兰地区，并吞了长期游离于世俗政权之外的乌得勒支主教区，还挥军与早前恢复独立地位的格尔德兰公国相抗衡。可惜她未能在有生之年解决一直纠缠的格尔德兰战争，让其独立性一直保留，直到1543年，查理五世才将这片领地置于哈布斯堡王朝的统治之下。
在她的侄子查理五世参选神圣罗马皇帝时，她结合外交和贿赂，发挥了关键性作用。而且，查理五世委任玛格丽特再次担任尼德兰摄政王，直至1530年去世。在其摄政的最后十年，查理五世将整个哈布斯堡尼德兰政府托付给她。玛格丽特的尼德兰政府被认为是一个相对和平及繁荣的时期。一些在她那个时代的伟大人文主义者也曾拜访她，包括伊拉莫斯，教皇阿德里安六世，为尼德兰日后的文化带来深远的影响。尽管如此，新教改革开始在尼德兰扎根，尤其是北部。

已占田数论，孝宗张后外戚也没有那么突出@掌上珊瑚巨蟹 @金錯刀筆吏 @嘻哈笑話王✌️

张金龙可真会卡点

封冀(梁冀)妻孙寿为襄城君，兼食阳翟租，岁入五千万，加赐赤绂，比长公主。寿善为妖态以蛊惑冀，冀甚宠惮之。

尽管玛丽一世在位期间积极推行天主教信仰复辟，但是任免主教依旧是依靠法律手段。罢黜、处决拥有新教立场的主教，还是任命天主教立场的主教，玛丽一世所依仗的仍旧是亨利八世时期建立起来的绝对王权。如玛丽一世继位之后，随即以法令的形式宣布恢复杜伦主教区，还规定了杜伦主教所享有的一系列特权，例如司法审判权、管理教产权、无须缴纳首年金等，恢复了宗教改革之后被剥夺的诸多主教的权力。但是该法令同样规定，女王及其继任者有权推荐主教的人选。玛丽一世在任期间，通过法令共罢黜了12位教区的主教，包括克兰默在内的4位主教被以异端罪论处。爱德华六世到伊丽莎白一世执政末期，每一朝皆有罢黜主教的案例，按照玛丽一世时期英国共有24个教区计算，都铎中后期罢黜主教的教区数量占到总数的三分之一。以世俗法令管理宗教领域，使主教制度同其他世俗领域一样，皆受法律规范，成为都铎国家建构的重要组成部分。