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曹操：
【奸雄】：出自许劭对曹操的评价。技能内容表现为曹操获得对其造成伤害的牌，应该是为了表现曹操的锱铢必较却又隐而不发，喜欢搞事后清算。
《三国演义》：汝南许劭，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”劭不答。又问，劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”
【护驾】：曹操戎马一生，数次陷入陷境，每次都有人来护驾，化险为夷，因此效果是召唤魏将出闪。
《三国演义》：众将死战，操当先冲阵。梆子响处，箭如骤雨射将来。操不能前进，无计可脱，大叫：“谁人救我！”

司马懿：
【反馈】：似乎是取材于诸葛亮馈衣事件。诸葛亮馈赠司马懿妇人衣服羞辱司马懿（对司马懿造成伤害），却反而被司马懿套取到了诸葛亮命不久矣的信息（获得来源牌）。
《三国演义》：司马懿看毕，心中大怒，乃佯笑曰：“孔明视我为妇人耶！”即受之，令重待来使。懿问曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”
【鬼才】：疑似是为了表现司马氏天命所归，因此可以逆天改命，就连上方谷的火攻也会天降大雨浇灭。相比之下，诸葛亮却“知天易，逆天难”，只能移动牌堆的牌，却不能直接修改判定牌，体现出天命难违背。
《三国演义》：且说魏兵在祁山攻打蜀寨，听知司马懿大败，失了渭南营寨，军心慌乱。急退时，四面蜀兵冲杀将来，魏兵大败，十伤八九，死者无数，馀众奔过渭北逃生。孔明在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中甚喜，以为司马懿此番必死。不期天降大雨，火不能着。哨马报说：“司马懿父子俱逃去了。”孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。’不可强也！”后人有诗叹曰：谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝。

郭嘉：
【天妒】：郭嘉天纵英才，却英年早逝。早期的三国杀设计中，判定牌带有天命色彩，获取自身判定牌或许是为了表达郭嘉英才天纵，才遭到了老天的妒忌。
《三国演义》：“操引众官复设祭于郭嘉灵前。亡年三十八岁，从征十有一年，多立奇勋。”
【遗计】：出自“郭嘉遗计定辽东”，《三国演义》中郭嘉死前让曹操不要着急去征讨逃亡到公孙康处的二袁，公孙康会杀二袁，果然事情发展如郭嘉所料。游戏中表现为郭嘉掉血（得病），给牌（留下计策）。
《三国演义》：操曰：“待二袁首级至，即便回兵。”众皆暗笑。忽报辽东公孙康遣人送袁熙、袁尚首级至，众皆大惊。使者呈上书信，操大笑曰：“不出奉孝之料！”重赏来使，封公孙康为襄平侯、左将军。众官问曰：“何为不出奉孝之所料？”操道出郭嘉书以示之。

夏侯惇：
【刚烈】：出自“夏侯惇拔矢啖睛”，夏侯惇被曹性射中左眼，其吃下后将曹性反杀。因此，夏侯惇受到伤害后可以对来源造成伤害。
《三国演义》：阵上曹性看见，暗地拈弓搭箭，觑得亲切，一箭射去，正中夏侯惇左目。惇大叫一声，急用手拔箭，不想连眼珠拔出，乃大呼曰：“父精母血，不可弃也！”遂纳于口内啖之，仍复挺枪纵马，直取曹性。性不及提防，早被一枪搠透面门，死于马下。
【清俭】：出自三国志对夏侯惇的评价。夏侯惇为人清廉，有多余的财产马上就会分出去，因此游戏内表现为摸牌阶段外（俸禄之外的余财）获得的牌都可以分给队友
《三国志》：惇虽在军旅，亲迎师受业。性清俭，有余财辄以分施，不足资之于官，不治产业。

张辽：【突袭】：张辽一生征战，突袭无数。除了著名的逍遥津之战外，还有白狼山之战突袭斩杀踏顿的高光表现。早期的三国杀似乎喜欢用破坏敌方手牌来表示突然袭击，如张辽、甘宁、邓艾都是如此。
《三国演义》：孙权大惊，急令人唤吕蒙、甘宁回救时，张辽兵已到。凌统手下止有三百馀骑，挡不得曹军势如山倒。
《三国演义》：辽引许褚、于禁、徐晃分四路下山，奋力急攻，蹋顿大乱。辽拍马斩蹋顿于马下，馀众皆降。袁熙、袁尚引数千骑投辽东去了。

许褚：
【裸衣】：显然出自“许褚裸衣斗马超”。许褚本身可以通过少摸牌（脱衣服），来增加自己的斗志（加伤）。
《三国演义》：许褚性起，飞回阵中，卸了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。

甄姬：
【洛神】：出自曹植的《洛神赋》，传曹植是为甄姬而写，李商隐也有“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”之语。黑色属水，甄姬判定为黑就可以连续摸牌，恰如洛水之波连绵不绝。
《洛神赋》：古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
【倾国】：出自《三国演义》对甄姬容貌的评价。曹丕看到了甄姬容貌倾国倾城，才收了杀心，因此游戏内表现为甄姬可以转化闪进行防御。
《三国演义》：丕拖此女近前，见披发垢面。丕以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。

坐等孙策

刘备：
【仁德】：刘备仁德之名遍布天下，如《三国演义》便有多处体现。游戏中通过给牌来表示刘备施仁布泽，通过给牌后的增益效果来表示刘备在各处获得的礼遇。顺便说一句，似乎界备将单纯回血改为刘备还可以印酒杀，更能体现出刘备天下枭雄的风姿……（比如背刺刘璋233）
《三国演义》：福笑谢曰：“向闻使君仁德，未敢便信，故以此言相试耳。”玄德亦改容起谢曰：“备安能有仁德及人，惟先生教之。”
《三国演义》：玄德有龙凤之姿，天日之表；更兼仁德布于天下；国太得此佳婿，真可庆也。
【激将】：刘备曾多次激将，鼓励手下出战。因此游戏中可以命令蜀将出杀
《三国演义》：飞曰：“哥哥道我躁暴，今日如何？”玄德曰：“不用言语相激，如何肯使机谋！”飞大笑。

诸葛亮：
【观星】：诸葛亮一生多次观星，预知未来，因此游戏中通过观看牌堆顶的牌预知天象。
《三国演义》：却说孔明在荆州，时当七夕佳节，大会众官夜宴，共说收川之事。只见正西上一星，其大如斗，从天坠下，流光四散。孔明失惊，掷杯于地，掩面哭曰：“哀哉！痛哉！”众官慌问其故。孔明曰：“吾前者算今年罡星在西方，不利于军师；天狗犯于吾军，太白临于雒城。已拜书主公，教谨防之。谁想今夕西方星坠，庞士元命必休矣！”
【空城】：显然出自诸葛亮的空城计，用无手牌代指空城。
《三国演义》：懿引一军复到西城，因问遗下居民及山僻隐者，皆言孔明止有二千五百军在城中，又无武将，只有几个文官，别无埋伏。武功山小民告曰：“关兴、张苞只各有三千军，转山呐喊，鼓噪惊追，又无别军，并不敢厮杀。”

关羽：
【武圣】：关羽被后世封为武圣，【杀】即武力在此游戏的代表。
《三国演义》：后宋朝崇宁年间，关公出现显圣，故封为崇宁真君。因解州盐池蚩尤神作耗，乃公神力破之。后累代加封义勇武安王、崇宁真君。至今显圣，护国佑民。
【义绝】：出处有歧义，既可以取恩断义绝之义，也可以取演义三绝之义——曹操奸绝，诸葛亮智绝，关羽义绝。考虑技能效果，应当是取后者更为妥当：亮红表示报恩，恩义未绝；亮黑表示恩断义绝。
毛宗岗：吾以为三国有三奇，可称三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。

张飞：
【咆哮】：显然出自张飞据水断桥，大喝吓退敌军，用连续不断出杀表示连续吼叫。
《三国演义》：言未已，张飞睁目又喝曰：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”曹操见张飞如此气概，颇有退心。飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故？”喊声未绝，曹操身边夏侯杰，惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西奔走。正是：黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。一时弃枪落盔者，不计其数，人如潮涌，马似山崩，自相践踏。
【替身】：张飞曾用替身计击败张郃、严颜等人。原版替身技能是将血量回复至上回合，表示此前挨打的都是草人替身，契合度较高；新版替身则是闪避杀后可以获得杀，似乎取的是没刺中张飞而刺中草人，就可能被张飞反杀之意。
《三国演义》：当夜，张郃乘着月色微明，引军从山侧而下，径到寨前。遥望张飞大明灯烛，正在帐中饮酒。张郃当先，大喊一声，山头擂鼓为助，直杀入中军。但见张飞端坐不动。张郃骤马到面前，一枪刺倒，却是一个草人。

赵云：
【龙胆】：显然出自刘备对赵云的评价“子龙一身都是胆也”。用杀闪互相转换，来表示赵云的进退自如，游刃有余。
《三国演义》：玄德遂同孔明前至汉水，问赵云的部卒曰：“子龙如何厮杀？”军士将子龙救黄忠，拒汉水之事，细述一遍。玄德大喜，看了山前山后险峻之路，欣然谓孔明曰：“子龙一身都是胆也！”
【涯角】：根据技能名及台词可以判断出自赵云的武器涯角枪，但是效果无考，可能是先设计的效果再随便安的技能名。
《三国志平话》：“ 赵云使一条枪，名曰涯角枪，海角天涯无对。”