作者:晓涵深处
链接:网页链接 来源:知乎
要推测老猴子是谁,除了看影神图,最关键的就是要看谁,最贴合结尾的台词!
有人猜是金蝉子或者大圣自己的佛性,我可以明确说,这是错误的。
验证方法很简单,我们把角色代入到结尾老猴子的台词中,看看是否符合他们的人设即可。
老猴子: "那猴子打小就这样,见到好东西一定要拿到手,别人不给,他就抢,这眼见便喜,不择手段的臭毛病,与黑熊金池,又有何分别。”代入金蝉子:不合理。悟空小时候的事,金蝉子怎么知道的?唐僧是第10世,前面9世,金蝉子还在历劫呢,沙僧都还没吃饱。
代入大圣:勉强合理。算作自我批评,勉强说的过去。
老猴子:"好一只泼猴,在地下成王成圣还不够,偏要跑到天上去讨个官儿做,可这天上没呆几日,只因王母不请他赴宴,便怒发冲冠,恨不得把整个天宫都给拆了,耳听即怒,恣意妄为,和那黄毛畜生一个德性,养不熟,养不熟啊。代入金蝉子:不合理。猴哥明明是自称齐天大圣后,被天庭下界捉拿,随后巨灵神哪吒战败,才由太白金星提出诏安成官的,谈何跑到天上讨官?况且“和那黄毛畜牲一个德性,养不熟”,这属于破口大骂了,这是多大仇怨呢?完全不是金蝉子视角的发言。
代入大圣:不合理。大圣要自我批评可以,但不会把基本事实搞混,也不会自骂是畜牲,还养不熟。
老猴子:大了也没好到哪儿去,他从那五指山下出来后,说是懂了礼数,收了心性,车迟国这一泡尿,就全露馅了,目无尊长,自封偶像,从来没把佛祖师父那些教诲放在心上。代入金蝉子:不合理。车迟国戏弄三个国师是在夜里,当时唐僧已睡,根本不知。何况悟空八戒沙僧的一泡尿,是给羊虎鹿力大仙们喝的,而车迟国干的勾当,正是灭佛杀僧,惨绝人寰。但老猴子的发言,居然替灭佛杀僧的妖怪打抱不平,这既不可能是金蝉子视角,也不可能是佛教视角。至于“目无尊长,自封偶像”,大概说的是推倒三清像到茅厕,然后变成三清模样偷吃供果,把三清称为“尊长”“偶像”,这也并非佛教弟子能说出来的,况且三清受人香火,却放任车迟国灭佛杀僧,这说起来,也是一笔血债呢。车迟国并没有在游戏中出现,却很突兀的出现在老猴子的台词中,显然老猴子对悟空在车迟国的处理,耿耿于怀。
代入大圣:不合理。车迟国的尿,是给灭佛杀僧血债累累的妖怪喝的,有正当性的。至于目无尊长,自封偶像,更是谈不上。因为孙悟空对老君的态度原本就不咋恭敬,在车迟国时,甚至连三清是哪几位都不认识,都不认识,谈何偶像。悟空修的是佛道,跟三清不是一个系统的。此处的发言,更像是一个道教神仙的视角,对车迟国三清像受辱,耿耿于怀。
老猴子:鼻嗅痴爱,目空一切,比起那黄眉小子的狂妄,我看也不遑多让。代入金蝉子:不合理。黄眉小子这个称呼,可不是金蝉子能说的。游戏中设定,黄眉是金蝉子的师兄,你上一句还在骂孙悟空“目无尊长”,下一句就自己也目无尊长了?所以,佛教能称黄眉为“小子”的,至少辈分要比黄眉高。金蝉子明显不合适,否则人设崩塌。
代入大圣:不合理。大圣也不会喊黄眉小子。要么直接喊妖精,老妖,要么就是黄眉老儿,或者黄眉小儿。
八戒:“这不是那谁么,叫甚么夫人的,弄得师父一怒之下,把师兄赶回了老家。”
老猴子:“在白虎岭,他倒是狠心绝情,接连三次打碎过去的爱人,自以为从此不会再有牵挂,可你也明白,他心里根本没有放下,不然也不至于成了佛,仍要执意逃离灵山,舌尝必思,多情易折,这一点他像你,还有你的那些个情人,无论身在何处,永远是孽海情天的囚徒。”
八戒:“别扯我啊,老猪是慧根不够,师兄自那次后,情情爱爱的消停多了。”【这段是争议点最大的,也是串子们到处复制粘贴的地方。但我觉得,没有任何剧情演出佐证,单凭只言片语,基本上可以视为用“谎言包裹的彩蛋”。因为笔在游科手中,像这种没头没尾的句子,续作可以改得天差地别。更何况,结局动画中,白骨精分明是妖精色诱圣心的状态,哪里像爱人情人了。姑且算作罗生门,按下不表,看看续作会怎么说。】
但是抛开是否恋爱不谈,老猴子居然说,悟空离开灵山是因为放不下爱情的牵挂,是孽海情天的囚徒。这就彻彻底底的****了。因为这一结论,与“大圣残躯”影神图大相径庭。隐藏结局中,悟空是因为反抗特权,反对剥削,反对不公,才离开的灵山,正义性拉满。也正因如此,才能深受二郎神和弥勒的认同,愿意配合悟空。这是有大量剧情和细节支撑的。因此,所谓离开灵山是因为放不下爱情,绝对是老猴子泼脏水,喷粪水。老猴子用谎言,把悟空搞臭,拉低格局,目的也是为了给天命人洗脑,灌输“讲礼数、守规矩,接受尊长的安排”等理念,从而安心戴上金箍。
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要推测老猴子是谁,除了看影神图,最关键的就是要看谁,最贴合结尾的台词!
有人猜是金蝉子或者大圣自己的佛性,我可以明确说,这是错误的。
验证方法很简单,我们把角色代入到结尾老猴子的台词中,看看是否符合他们的人设即可。
老猴子: "那猴子打小就这样,见到好东西一定要拿到手,别人不给,他就抢,这眼见便喜,不择手段的臭毛病,与黑熊金池,又有何分别。”代入金蝉子:不合理。悟空小时候的事,金蝉子怎么知道的?唐僧是第10世,前面9世,金蝉子还在历劫呢,沙僧都还没吃饱。
代入大圣:勉强合理。算作自我批评,勉强说的过去。
老猴子:"好一只泼猴,在地下成王成圣还不够,偏要跑到天上去讨个官儿做,可这天上没呆几日,只因王母不请他赴宴,便怒发冲冠,恨不得把整个天宫都给拆了,耳听即怒,恣意妄为,和那黄毛畜生一个德性,养不熟,养不熟啊。代入金蝉子:不合理。猴哥明明是自称齐天大圣后,被天庭下界捉拿,随后巨灵神哪吒战败,才由太白金星提出诏安成官的,谈何跑到天上讨官?况且“和那黄毛畜牲一个德性,养不熟”,这属于破口大骂了,这是多大仇怨呢?完全不是金蝉子视角的发言。
代入大圣:不合理。大圣要自我批评可以,但不会把基本事实搞混,也不会自骂是畜牲,还养不熟。
老猴子:大了也没好到哪儿去,他从那五指山下出来后,说是懂了礼数,收了心性,车迟国这一泡尿,就全露馅了,目无尊长,自封偶像,从来没把佛祖师父那些教诲放在心上。代入金蝉子:不合理。车迟国戏弄三个国师是在夜里,当时唐僧已睡,根本不知。何况悟空八戒沙僧的一泡尿,是给羊虎鹿力大仙们喝的,而车迟国干的勾当,正是灭佛杀僧,惨绝人寰。但老猴子的发言,居然替灭佛杀僧的妖怪打抱不平,这既不可能是金蝉子视角,也不可能是佛教视角。至于“目无尊长,自封偶像”,大概说的是推倒三清像到茅厕,然后变成三清模样偷吃供果,把三清称为“尊长”“偶像”,这也并非佛教弟子能说出来的,况且三清受人香火,却放任车迟国灭佛杀僧,这说起来,也是一笔血债呢。车迟国并没有在游戏中出现,却很突兀的出现在老猴子的台词中,显然老猴子对悟空在车迟国的处理,耿耿于怀。
代入大圣:不合理。车迟国的尿,是给灭佛杀僧血债累累的妖怪喝的,有正当性的。至于目无尊长,自封偶像,更是谈不上。因为孙悟空对老君的态度原本就不咋恭敬,在车迟国时,甚至连三清是哪几位都不认识,都不认识,谈何偶像。悟空修的是佛道,跟三清不是一个系统的。此处的发言,更像是一个道教神仙的视角,对车迟国三清像受辱,耿耿于怀。
老猴子:鼻嗅痴爱,目空一切,比起那黄眉小子的狂妄,我看也不遑多让。代入金蝉子:不合理。黄眉小子这个称呼,可不是金蝉子能说的。游戏中设定,黄眉是金蝉子的师兄,你上一句还在骂孙悟空“目无尊长”,下一句就自己也目无尊长了?所以,佛教能称黄眉为“小子”的,至少辈分要比黄眉高。金蝉子明显不合适,否则人设崩塌。
代入大圣:不合理。大圣也不会喊黄眉小子。要么直接喊妖精,老妖,要么就是黄眉老儿,或者黄眉小儿。
八戒:“这不是那谁么,叫甚么夫人的,弄得师父一怒之下,把师兄赶回了老家。”
老猴子:“在白虎岭,他倒是狠心绝情,接连三次打碎过去的爱人,自以为从此不会再有牵挂,可你也明白,他心里根本没有放下,不然也不至于成了佛,仍要执意逃离灵山,舌尝必思,多情易折,这一点他像你,还有你的那些个情人,无论身在何处,永远是孽海情天的囚徒。”
八戒:“别扯我啊,老猪是慧根不够,师兄自那次后,情情爱爱的消停多了。”【这段是争议点最大的,也是串子们到处复制粘贴的地方。但我觉得,没有任何剧情演出佐证,单凭只言片语,基本上可以视为用“谎言包裹的彩蛋”。因为笔在游科手中,像这种没头没尾的句子,续作可以改得天差地别。更何况,结局动画中,白骨精分明是妖精色诱圣心的状态,哪里像爱人情人了。姑且算作罗生门,按下不表,看看续作会怎么说。】
但是抛开是否恋爱不谈,老猴子居然说,悟空离开灵山是因为放不下爱情的牵挂,是孽海情天的囚徒。这就彻彻底底的****了。因为这一结论,与“大圣残躯”影神图大相径庭。隐藏结局中,悟空是因为反抗特权,反对剥削,反对不公,才离开的灵山,正义性拉满。也正因如此,才能深受二郎神和弥勒的认同,愿意配合悟空。这是有大量剧情和细节支撑的。因此,所谓离开灵山是因为放不下爱情,绝对是老猴子泼脏水,喷粪水。老猴子用谎言,把悟空搞臭,拉低格局,目的也是为了给天命人洗脑,灌输“讲礼数、守规矩,接受尊长的安排”等理念,从而安心戴上金箍。