另外就是柿本在访谈中提到，有一个角色如果录音时不知道她以后的事，有些地方就会难以演绎。同时如果配祥子时知道了这个角色的事，那么也会影响到祥子的演绎。
首先是前半句，“她今后的事”应该指的后续揭示的角色真相而不是角色结局。也就是说其他人在配音时，如果不知道这个角色心里怎么想的话就无法演出某种效果，不知道真实情况就无法演出想要的效果。
后半句的意思是，如果祥子知道了角色真相，反而会演不出效果。
配音能影响到的无非是情绪，有力的念台词和无力的念台词会改变角色当下展现的情绪。那么这句话翻译一下就是： 在为某些情节配音时，如果其他人如果不知道某个角色的真相，就无法给角色配上适当的情绪；而如果知道了这个角色的真相，就无法给祥子配上合适的情绪。

对于柿本监督所说的那个特殊的角色，目前来看有两种可能：
其一是睦，假设的睦的话，那么柿本所指的也就是我们前面所说的，由于睦头第一视角能看到人偶的幻觉，会对其他人的对话格外敏感，也许是吵架的场景需要表现出足够的冲突，可能还需要对这个角色进行特殊关照。而不把睦头的事告诉给大祥的声优则是为了吵架时祥子展现出不必要的情绪？或者等真相揭露给祥子（高尾奏音）时需要她演绎出真实的惊讶或者惊悚感？知晓睦头真正的内心时，众人起鸡皮疙瘩感觉有点恐怖是十分合理的。
其二是初华，逻辑同前面，根据 CM 我们知道第二集初华为祥子出头同大喵吵架，那么这里是需要其他人对初华表露出特定的情绪？亦或者是需要祥子不向初华表露出特定的情绪？
目前来看很难下结论，虽然另有一篇采访，在李子提到初华有藏起来的剧情时弄弄说我不知道快告诉我，似乎将这个特殊角色指向了初华。但这里也不能不考虑这是刻意制造节目效果。

那，如果这个角色是初华，也就代表着初华隐藏起来的另一面会让众人觉得有点恐怖起鸡皮疙瘩。这也许是因为回想起以前初华登场时，当时所看到的情绪或者角色的想法会有另一种解释。
不过令人细思极恐的应该并不会是初华的内心有多扭曲或者另一个精神病患者等常规惊悚片会出现的设定，而是初华过去的经历又或者是前面李子提到的初华的“身世”
按着这个思路去想的话，那我们要猜测的应该是初华过去经历了些什么

前面发过的总纲中，初华的台词是：“带上的面具已无法取下”。实际上初华是五个人里面唯一强调了假面这个词的角色。PV中初华有一句台词：“请不要讨厌我。”意思可能是当初华面具下的内心被其他人发现（祥子）或者初华做了什么事后，认为自己所展现出的这部分会被人讨厌。这句台词指向了一定程度的自卑感，因为她<认为>自己会被讨厌，才会乞求说请不要讨厌我

然后来看 2nd live 第二幕里初华的独白。这里能与自卑感联系上。
第一句提到了 “那孩子”，这里是泛指一群人还是指某个特定的角色暂且不明。
整段似乎表露出初华在过去因为什么原因受到了不平等的待遇，也就是所谓的“歧视”，并且尤其提到了“是根本就有所不同还是因为仅仅外貌不同？”
初华的外貌似乎是有提到比较出众，甚至可能她的金发是实实在在的金发而不是动画设定里为了作区分的五颜六色。考虑到相貌和发色异于常人，如果因为初华混有其他民族（如斯拉夫）血统导致的相貌不同于日本本土民族，那受到其他人区别对待还挺合理的。
但关键是最后有一句“我多想代替承受这一切”，表明这段中遭受不平等待遇的人并不是第一人称的初华，也就是说初华以旁观者的角度看到了某人由于某种原因（外貌）遭受不公的经历。
那么开头所提到的 “那孩子”就有了特定实指的对象

但这样一来又产生了新的疑问：
开头“那孩子总能做好，我就不行。”
为什么要说我就不行？这里隐含的意思是后面“她能承受不公平待遇但我不行”
第二句 “他们是特别的，你不一样。”
为什么这里会说你，这句话是初华对那孩子说的还是其他人对初华说的？

然后是2nd live 第三幕的独白，结合前面的分析，这里可以认为是大家都在对“那孩子”展现出“歧视”，初华为了自保或者不引人注意也只能假装附和，面对其他人对“那孩子”的恶意只能装作视而不见，内心却十分厌恶和自责。
而且可以确认一点的是 “那孩子”指的并不是祥子，因为如果是祥子遭受了其他人的恶意，初华肯定会挺身而出（参考cm）。
这里要说明一点，初华所代表的 Doloris 在 ave mujica 世界观中是被人遗弃的人偶，Doloris 经常说想要回到那孩子身边，而这里所说的 “那孩子” 从上下文来看应该和 Doloris 说的 “她” 不是同一个人。

再来看 3rd live 第二幕的初华独白。
这里承接 2nd 第三幕初华选择不去看不去听，随波逐流。并且提到 “希望重生，再来一次”。
这段基本暗示说 “那孩子” 已经不在了，大概是由于前面的恶意，因为某种原因去世或者离开了初华身边。而初华把“想要重生”的这个愿望称为“愚蠢的愿望”。
现在也就基本可以猜到初华的代号 Doloris 指的就是作为旁观者的自己只能眼睁睁的看着某人遭受不公待遇（说明白点就是霸凌）的悲伤，或者是事后想起来便产生的悔恨。

不过这样的话，前面海铃的部分就得修正一下了，海铃那部分也许是乐队 leader 自私地只想着自己而无视其他人，海铃提出反对却被其他人指责，进而对其他人产生不信任的感觉。此事与霸凌无关。这种说法可以兼容背叛和独裁者这两个关键词。

再到 3rd 第三幕初华的部分，是暗示角色结局的一幕。
这里又提到了面具，和前面“戴上的面具无法取下”形成对应。初华的结局是“有人”摘下了初华的面具并且正视、接受真正的初华。前面说了初华是有一点自厌心理的，也就是说初华所讨厌和悔恨的、当时作为旁观者默不作声看着那孩子遭受恶意的自己被其他人接受了。我们基本可以肯定接纳初华的人是祥子。
那这里又衍生出一个问题，初华认为自己的某件事会被祥子讨厌，但是这件事按理来说应该是对祥子有一点罪恶感，否则如果只是单纯的自厌，她认为祥子知道后会讨厌自己的反应未免有些太强烈了。
根据结尾，极有可能是初华这里把祥子当作了“那孩子”，也就是所谓的 “代偿”。由于前面在那孩子的事情上初华默不作声导致与那孩子分开，所以初华下意识把祥子当成了“那孩子”的延续。而最后祥子还是接受了这样的初华。

总结一下，初华过去有一个小伙伴（可能关系还挺不错）由于外貌原因遭受了同龄人的欺凌和歧视，初华当时只选择了袖手旁观，进而导致了这位小伙伴离开了初华，原因可能仅仅是搬家远行，恶毒一点就是遭受意外去世，使得初华非常自恨自己为什么默不作声并且一直自责。
后来初华遇到了祥子，也许是由于祥子与那个小伙伴比较类似或者仅因为祥子治愈了当时心灵受伤的初华，使得初华下意识将祥子当作以前小伙伴的代餐。
这里可能有人说这不是黑初华吗，然而这种猜测有一定合理性。
首先这是根据 live 小剧场推测出来的。其次，CM中有初华为祥子出头的画面，而PV同场景里喵梦或者其他人说了说明导致初华手一颤，可以理解成初华 PTSD 了， 而曾经自己默不作声，这一次自己要把握住机会。因此一向和善的初华选择为祥子出面与喵梦争吵起来。
另外，这里说的代餐并不是那种很恶毒的说法，而是指祥子接替了那个小伙伴待在初华身边，初华将对那孩子的全部感情包括悔恨都转移到祥子身上，这并不代表着初华和祥子经历的一切都是虚假的，而是说由于这种代偿心理初华认为这样的自己很“卑劣”，因此带上了面具。
面具的说法似乎有些不通，有待考究

喵梦拉窗帘这里感觉可能有点伏笔啊，特意设定这样一个镜头，后续不会出现类似偷窥的剧情吧？

第三话已经播出来了。现在可以总结一下前面的猜测。
首先，睦头的精神幻觉已经坐实，细节上略微有点差别，原本我猜测睦头最重的情绪的自责和自卑，现在来看自责比较少，自卑情节反而很深。包括“属于若叶睦的东西一样也没有”以及"没有给予她让吉他歌唱的天赋"，吉他这部分的理解是睦头在 CCC版春日影负责的是节奏吉他，并不像键盘或者鼓之类的出彩。原本我猜测会用在解开心结的放晴的场景居然是睦头觉醒里人格的时候，看来之前猜得还是太保守了。

还有很重要的一点是舞台剧线索的含金量进一步提升，现在来看舞台剧的剧情很大程度上会和角色当前内心对应起来，比如第2集后半段的舞台剧，基本上可以看作 mujica 五人当前状况的隐喻，比如说大祥打造出 ave mujica 作为自己最后的避风港，试图靠音乐寻求慰藉，这里却点出 ”mujica 无法治愈任何人“，这个剧情还可以对应现实里的live 小剧场，人偶为了寻找光而创造虚假的世界，但人偶创造的世界是没有光的。
再比如第三集结尾 mortis 登场的独白，可以看作是 mortis 这个人格对 若叶睦 所说的话
并且原先提到的，第一集结尾对五人的介绍也进一步表现出对应关系。
高贵的祥子不用多说，顺从的睦随着mortis的出现不再顺从于祥子。慈爱的喵梦，将”慈爱“理解成”普渡众生“的话，喵梦现在的所作所为都是为了自己，表现得十分自私，也可以说得通。那么”聪慧“的海铃和”善良“的初华也就有了具体的意义指向。