圣人法天顺地，不拘于俗，不诱于人。
静漠者神明之宅，虚无者道之所居。
思考到一个问题，静漠虚无，如何应用于此间人世。

答:
应用，便是先有久远的世界观，后常怀离欲之心，护持德行。而后再问世事。

人与天地相类。
嗜欲好憎使五脏不宁，如风雨失行，日月不明，五行失调。不能终其天年。
贱者不可憎，贵者不可喜，都是为保护自己而故。
因为好恶时已落入极端，一落于此，即失至乐。
亦是苦痛之发端。

虚无之心，动则合阳静则合阴。
悲伤喜悦喜爱憎恨高兴愤怒。为欲则患，为利则邪，为执则累，失德之始，背道而驰。

图2
一体化视角。
不重天下则无累，细察万物则无惑，同视生死则无惧，顺应变化则有定。
天下同草木，万物含于一，生死相接续，得失皆不患。
为义之人，尚不可以刀兵相逼，不可以富贵相留，无为者，更无所迫。

神清则智明，智公则心平。
外在所摄皆是一种制约。
就是那个概括范围，很精准：色声香味触法。
执于其中就会失去清明，平静。

权势地位皆是人之贪求，然比之身心安宁，平和，通于天地内外之清素，不足道也。

圣人有所守，方知度。一切适量而已。贪求无生处，有天下名誉而若无，处事若真人。

静则神清，德安其位。血脉不滞，五藏无积气。人的精神要清是很难的，常常是乱而后浊。