二、火神之子
临死前，法尔芙把酋长之位传给了她的儿子：阿基尼。
阿基尼出生在新历前243年，法尔芙来到索纳斯帝国首都时生下了他。那时法尔芙的丈夫已经去世多年，法尔芙宣称是火神和她生下了阿基尼，靠着她卓著的威望，也没有人对此提出反对。但最大的问题是，阿基尼自己也信了这种说法，他觉得自己受那个火神老爹的庇护，因此非常喜欢玩火。
阿基尼放火技术高超，他能够一眼看出火焰燃烧的趋势，从而能够通过改变燃烧环境决定火焰燃烧方向（科技+1）。
阿基尼在军中继位，为了完成老妈的遗志，他继续南征。
但很快，复杂的雨林环境就让阿基尼苦不堪言，这里经常下雨，南征的军队整天整天泡在水里。阿基尼忍不住了，他不想和这望不到边的密林搏斗了！于是他决定：
A．放火！（暗点：认同度-1）
B．撑下去！（军事-1）
A．放火的确有用，很快这一片雨林就被烧的一干二净，树海几乎被烧干净了。可惜时不时降临的大雨将火焰浇灭，南征军不得不放好多把火，这让阿基尼十分不满。但事后，军队发现了许多迷路被烧死的泽洛提克人和索纳斯人，这些人来自各行各业，都是被法尔芙征召来的。许多人本来已经快要走出这片密林。
士兵们用意味深长的眼光盯着阿基尼。
B．阿基尼还是决定死撑下去，雨林糟糕的环境和不时袭击的蛮族造成了军队的减员。
新历前217年，阿基尼走出了这一片雨林，但前面还是雨林，而且这片雨林中的毒蛇猛兽更加凶狠，甚至有体长十米的巨蟒、站立起来和象一样高的猛虎出没。再加上雨林繁复的地形，以及更加困难的补给，阿基尼必须做出自己的选择。
A．继续放火！（暗点：认同度-1）
B．撑下去！（军事-1农业-1）
A．放火的确有用，很快这一片雨林就被烧的一干二净，猛兽们基本都被烧死了。可惜时不时降临的大雨将火焰浇灭，南征军不得不放好多把火，这让阿基尼十分不满。但事后，军队发现了许多迷路被烧死的泽洛提克人和索纳斯人，这些人来自各行各业，都是被法尔芙征召来的。许多人本来已经快要走出这片密林。
士兵们用意味深长的眼光盯着阿基尼。
B．阿基尼还是决定死撑下去，但补给难以运送，农民和军人们苦不堪言。
新历前216年，阿基尼又走出了这片雨林，但面前仍然是雨林！他开始怀疑自己是不是走错道了。这片雨林的野兽倒是不多，但却有巴掌大的毒蜘蛛、尾钩近二十厘米长的大蝎子、在人体内产卵的苍蝇、成群的蚊子等等毒虫出没，要打穿这里，付出的代价也不会小。
阿基尼决定：
A．给老子放火！（暗点：认同度-1）
B．撑下去！（军事-1农业-1商业-1）
A．放火的确有用，很快这一片雨林就被烧的一干二净，毒虫们基本都被烧死了。可惜时不时降临的大雨将火焰浇灭，南征军不得不放好多把火，这让阿基尼十分不满。但事后，军队发现了许多迷路被烧死的泽洛提克人和索纳斯人，这些人来自各行各业，都是被法尔芙征召来的。许多人本来已经快要走出这片密林。
士兵们用意味深长的眼光盯着阿基尼。
B．阿基尼还是决定死撑下去，但毒虫并不是冷兵器时代的军队所能清除的，商人们也不敢往里运送物资了。
新历前214年，阿基尼打穿了第三片雨林，他快绷不住了，因为他面前还是雨林。这一片雨林是蛮族聚居区域，这里没有大型猛兽，也没有许多毒虫，于是阿基尼决定：
A．谈个屁！放火！（暗点：认同度-1）
B．谈一谈吧！（农业-1商业-1）
C．打一架吧！（军事+1）
A．放火的确有用，很快这一片雨林就被烧的一干二净，蛮族们基本都被烧死了。可惜时不时降临的大雨将火焰浇灭，南征军不得不放好多把火，这让阿基尼十分不满。但事后，军队发现了许多迷路被烧死的泽洛提克人和索纳斯人，这些人来自各行各业，都是被法尔芙征召来的。许多人本来已经快要走出这片密林。
士兵们用意味深长的眼光盯着阿基尼。
B．（商业≥11）阿基尼决定和这些蛮族们交流，并展开贸易通商，泽洛提克和索纳斯的商业发达，深深吸引了这些蛮族。这些蛮族甚至派出向导和部队，将南征军安全的引过了这片雨林。（军事+1文化+1）
（商业＜11）阿基尼决定和这些蛮族们交流，并展开贸易通商，但泽洛提克和索纳斯的商业并不能吸引蛮族们。于是阿基尼下令放火，但这种放火烧杀人类的行为并不被部下们接受（暗点：认同度-2）。
C．阿基尼决定用武力打通雨林，但更熟悉这片雨林的蛮族造成了不小的麻烦。（军事-2商业-1）
新历前212年，阿基尼走出第四片雨林。他人麻了，因为前面还是雨林。不过，阿基尼在这里见到了一个大型的蛮族部落“古奥鲁”，那里的居民被称为“古奥鲁人”。他们居住在密林里，身材矮小，皮肤是深棕色。
这些古奥鲁人已经发展出了不低的文明，他们使用青铜器，擅长木雕，也摆脱了许多蛮族食人的恶习。是这附近蛮族的领袖。
不过，他们的文明较为发达，战的话很费力，和谈的话也要付出不小的代价。
所以，阿基尼决定：
A．火神助我！（暗点：认同度-1）
B．我们是朋友！（宗教-1科技-1农业-1商业-1）
C．干就完了！（军事+1）
A．放火的确有用，很快这一片雨林就被烧的一干二净，古奥鲁人基本都被烧死了。可惜时不时降临的大雨将火焰浇灭，南征军不得不放好多把火，这让阿基尼十分不满。但事后，军队发现了许多迷路被烧死的泽洛提克人和索纳斯人，这些人来自各行各业，都是被法尔芙征召来的。许多人本来已经快要走出这片密林。
士兵们用意味深长的眼光盯着阿基尼。
B．（商业≥13且宗教≥20）阿基尼决定和古奥鲁人交流，并展开贸易通商，同时传播多神教，泽洛提克和索纳斯的商业发达，多神教教义动人，深深吸引了古奥鲁人。古奥鲁人甚至派出向导和部队，将南征军安全的引过了这片雨林。（军事+1）
（商业＜13或宗教＜20）阿基尼决定和古奥鲁人交流，并展开贸易通商，但泽洛提克和索纳斯的商业并不能吸引古奥鲁人。于是阿基尼下令放火，但这种放火烧杀人类的行为并不被部下们接受（暗点：认同度-2）。
C．阿基尼决定用武力打通雨林，但更熟悉这片雨林的古奥鲁人造成了不小的麻烦。（军事-2农业-1商业-1）
新历前210年，阿基尼终于走出了整片雨林。他的前方，是空旷的平原，这一切让阿基尼热泪盈眶。（集权/分权+2）
不过，这时传来了穆拉德一世驾崩的消息， 库玛一世继位。同时，思乡之情在已经离开故土十年的军人间传播着，许多泽洛提克人渴望回到故乡，但索纳斯人普遍渴望继续南征来获取利益。两方互相指责，甚至时有冲突爆发。
（认可度＜3）很可惜，索纳斯人认为泽洛提克人是异族，不属于伟大的索纳斯，冲突愈演愈烈，阿基尼也无法阻止。终于，在一个漆黑无月的夜晚，阿基尼被索纳斯人冲进帐篷绑了起来，并绑在火上烧死。索纳斯人不认同新征服的蛮族，他们开始在蛮族占领区大肆屠杀，这大大损害了新征服区域的和平与稳定。最终，失去后勤帮助的索纳斯人无力维持统治，他们退回了索纳斯旧地，泽洛提克人也失去了独立地位，最终被库玛一世颁布的同化令同化。历史回到了它原本的轨道。（重新进入索纳斯正史）
（认可度≥3）不过，索纳斯人还是认可泽洛提克人是自己的同胞的，甚至说认为他们只是居住在泽洛提克省的索纳斯人，并认可泽洛提克人对蛮族的政策。所以，在阿基尼出面调解后，冲突也就停息了。阿基尼于是带领泽洛提克人返回泽洛提克省，而把新征服的土地大多留给索纳斯人驻守，同时允许他们自行探索。
阿基尼领着军队北返，临行前，他决定：
A．放火庆祝一下！（军事+1暗点：认同度+1）
B．开垦良田，吸纳蛮族（农业+1商业+1）
C．传播多神教，多族同庆（文化+1宗教+1）
A．这次放火彰显了阿基尼的武德，并将荒地烧了一遍，方便了人们的开垦，让人们更加认同他了。
B．开垦的良田让人们能更容易地填饱肚子，也吸引来了一些商旅。
C．多神教将蛮族们团结在索纳斯人周围，多样的蛮族习俗让索纳斯人的生活更丰富了。
新历前209年，阿基尼回到泽洛提克部族，在他担任大酋长期间，他：
A．兴农（农业+1）
B．兴商（商业+1）
C．兴工（科技+1）
D．兴军（军事+1）
新历前210年，穆拉德一世去世，库玛一世继位，库玛一世非常虔诚，因此他派了更多多神教祭司来泽洛提克部族传教（宗教+2）。
新历前204年，阿基尼出巡时被毒蛇咬中，毒气攻心而死。他担任大酋长期间，为部族征服了新的土地“印地斯坦”，又促进了民族融合，使索纳斯人和泽洛提克人不分彼此，在这群远离索纳斯帝国中枢的人们心里，他是比国王更值得尊敬的存在。因此，泽洛提克人和索纳斯人共同决定为阿基尼举行盛大的葬礼，但对于下葬的形式，他们有不同的见解：
A．火中来，火中去。（宗教+1暗点：认同度+1）
B．还是土葬吧。（文化+1集权/分权+1）
A．阿基尼是火神的儿子，自然要回归父亲的怀抱。人们将阿基尼的身体放入熊熊烈火中，看着他化为青烟。
B．土葬习俗还是深入人心，因此人们为阿基尼建立了华丽的墓穴。
成就：让火焰净化一切！
完成阿基尼全剧情，且选择一切和火有关的选项。燃烧吧！让火焰净化一切！

三、武朝远征
阿基**后，他的幼子那及罗继承了大酋长的位置。
时间过得飞快，新历前202年，库玛一世去世，穆拉德二世继位，索纳斯国内的军团不满于先前的裁军政策，他们起兵造反了。
新历前200年，军队的叛乱被镇压下去，但许多参与叛乱的军人逃到了四周的蛮族部落里，尤以泽洛提克和博斯提克为甚。收留他们会增加军事力量，但可能会引起中央不满。驱赶他们则会引得在这里居住索纳斯人的不满。那及罗决定：
A．收留他们！（军事+2商业-1宗教-1）
B．驱赶他们！（商业+1宗教+1军事-1暗点：认同度-1）
C．让他们向南开发！（农业-1暗点：认同度+2）
A．那及罗收留了这些军人，这有效增强了军事力量，但引得中央不满，减少了商旅往来和传教沟通。
B．那及罗赶走了这些军人，他们带走了一些索纳斯人，这使得军事力量和社会认同下降了，但中央很满意，派了更多的商人和祭司来。
C．那及罗决定让这些索纳斯叛军向南开发，这耗费了不少粮食，但也增加了索纳斯人对他的认同。
一切都显得那么平静，很快就来到了新历前198年。
在这一年，索纳斯东北部山区中出现了奇妙的异族人士兵，据说他们披挂铠甲，手持大刀，健步如飞，连熟悉地形的山民都追不上。索纳斯中央认为这只是蛮族，但真正和南边印地斯坦诸多蛮族打过交道的人们都不这么想，据他们找来的山民的描述，这群人的战斗力不容小觑。
那及罗将他们的推测上报给穆拉德三世，但穆拉德三世根本不在乎这些东西，他觉得索纳斯人天下无敌。那及罗只好自己做准备：
A．军事准备（军事+1）
B．贸易准备（商业+1）
C．派祭司前往东北方向探查（宗教+1）
A．那及罗开始征发军队。
B．那及罗做好了和那些人贸易的准备。
C．那及罗派祭司去传教沟通，毕竟祭司总是懂得最多。但祭司不敢进山，只能在索纳斯东北边疆打转。
新历197年，索纳斯东北边疆要塞陷落，从没见过的东方人列着整齐的步兵方阵向索纳斯腹地推进。那及罗意识到，这些奇怪的家伙不是小小的泽洛提克部族惹得起的，但如果能够接触沟通，也可能会是发展的绝佳机会。他决定：
A．派出使者，尝试沟通
B．按兵不动
A．那及罗不想放过这个机会，如果能得到足够多的好处，那就能进一步提升自己在索纳斯国内的话语权，甚至真正做到和一方总督平起平坐。于是那及罗派出了一个使者团，使者团里有许多会说多族语言的人才，让他们前去接触这群东方人。（开启武朝远征军事件线）
B．那及罗还是决定稳妥为上，新历前184年，红江远征军全部撤出，泽洛提克部族十几年的休养生息获得了不少成果。（农业+2商业+1）
武朝远征军事件线：
使者团前往索纳斯东北方，和这些东方人进行了接触，在接触前，他们放下了所有的武器，反正也打不过。
东方人把他们蒙上眼睛带入了军营，双方语言不通，因此交流十分不便。
（文化＜11）可惜，双方语言交流问题一直存在，使者团无法展开及时沟通，这群东方人和索纳斯大军开战后，就把使者团送回了索纳斯。索纳斯中央觉得使者团放下武器的行为有损国格，于是把他们都斩首示众。（军事-1文化-1事件线结束）。
（文化≥11）不过，使者团里有许多语言天赋卓著的对象，因此双方交流慢慢得以开展。使者们知道了这些东方人来自东方红江武朝，他们的君主叫孟克定，而领兵的将军叫周兴。
新历前196年，穆拉德三世决定正式和红江远征军开战，但已经通过交流沟通意识到武朝强大的使者们并不看好穆拉德三世。他们决定：
A．派人回去劝告穆拉德三世赔款求和。
B．算了，我们不要提醒那作死的国王了。
A．（认同度≥5）穆拉德三世觉得这群使者谎报军情，惑乱军心，但他们还是勇敢的去接触东方人的索纳斯人，于是只是训斥了他们，把他们赶了出去。周兴听说这件事后，无奈地对使者表示：“你们的国王怎么和我们遇到的蛮族酋长一样？”（文化+1）
（认同度＜5）穆拉德三世觉得这群使者谎报军情，惑乱军心，又不是索纳斯人，于是把他们斩首示众。（军事-1集权/分权-1）
B．使者们害怕穆拉德三世会杀了他们，于是没有劝告。很快，双方就开战了。但使者们被索纳斯人发现和远征军在一起，愤怒的索纳斯人开始主动偷袭使者团，这给使者团的工作带来了不小的困难。（文化-1集权/分权-1商业-1）
新历前194年，大战正式开始。虽然一开始，索纳斯的大军付出惨重代价维持了不败，但进入相持阶段后，这群东方人不断发起进攻，来自东方的精妙战具发挥了巨大作用，最终索纳斯人败下阵来，数十万大军被击溃，死者不计其数。幸好，这一切都没有波及到遥远的泽洛提克部族。
使者团在大战期间担当了沟通的职责，因此也和许多索纳斯军人打好了关系。（军事+1暗点：认同度+1）
穆拉德三世吓破了胆，慌忙向武朝远征军求和，但武朝远征军并不想这么早就放过这个狂妄的君王，断断续续的战争一直持续到了新历前191年。
在这期间，使者团起到了很大作用，他们安抚民众，救援士兵，让索纳斯减少了很多损失，人们称他们“神的使者”。（宗教+1暗点：认同度+1）
最后，合约终于被签订，索纳斯支付了巨额的赔款和海量的物资，并承担了远征军的日常军饷开支。周兴觉得这些东西足以让皇帝陛下满意了，于是同意撤军，顺手带走了一个来自索纳斯中央的使者团。
（集权/分权＜21）使者们乐不思蜀，不想回泽洛提克部族了，他们所知的一切也都没能传回去。（事件线结束。）
（集权/分权≥21）当然，这些来自泽洛提克部族的使者也没有被周兴遗忘，他们在战争中的沟通和向导让周兴避免了很多不必要的损失。
周兴设宴款待了使者们，酒足饭饱之际，他问使者们有没有什么要求。
A．我们想知道您是怎么从森林里钻出来的！
B．我们想知道怎么训练出走的如此整齐的步兵！
C．我们想跟您一起去拜见皇帝陛下，献上我们的贡品！
A．周兴哈哈大笑，让随军工匠取来一个指南盘，并详细讲述了磁石的运作规律和指南盘的制作方法，还送给使者团一批指南盘。这大大提高了泽洛提克部族的科学技术。（科技+2）
B．周兴哈哈大笑，让随军裨将取来一卷兵书，并详细讲述了用兵之道和战略布局，还送给使者团几大车兵书简。这大大提高了泽洛提克部族的军事实力。（军事+2）
C．周兴惊奇的看着这群使者，“此去路途遥远，可能一辈子都回不来，你们中央的使者是不得不去，你们却未必要随我一起走。”
“我们想拜见您口中神文圣武的陛下，想亲眼看看武朝的繁华景象，我们本是愚昧落后的，不看看真正强大的国家，怎么能明白未来的路呢？”使者领袖坚定地说。
“好，那我们就一起走！”周兴开怀大笑。（暗点：几十年后使者团回归）
使者团在和武朝远征军的交流中获得了很多东西：
A．远东商路（商业+1）
B．红江稻种（农业+1）
C．多神教传播（宗教+1）
这大大促进了泽洛提克部族的发展和印地斯坦地区的繁荣。
同时，泽洛提克部族也迎来了一些红江人的造访，有的红江人受了伤，无法回国，就在这里定居了下来。他们的融入进一步提升了这里的文明程度，被他们打怕的索纳斯人也很欢迎这些百战老兵的到来。（军事+1文化+1）
武朝远征军线结束。
不管怎么说，索纳斯和红江的陆上贸易开始了。
一点都不坏！（商业+1科技+1）
与红江近十年的边境冲突大大损害了康拉丁王朝中央的人力物力，但泽洛提克部族反而获得了极大的好处。但他们实在太过偏远，偏远到帝国中西部都毫不在意这里获得的成就。
而且，那双在沙漠深处盯着索纳斯的眼睛中的杀气也更浓了。

四、总领印地
新历前184年，那及罗上书中央，恳求在印地斯坦建省，并随书奉上白象五头、金鹏一对，极尽歌功颂德。穆拉德三世大喜之下，宣布印地斯坦建省，并将泽洛提克和印地斯坦两个省划归那及罗麾下，封那及罗为泽洛提克大酋长兼印地总督。是的，在此时的索纳斯人眼里，泽洛提克和印地斯坦仍然不算正统索纳斯区域。
但无论如何，那及罗成了帝国的第五位大总督。
新历前180年，那及罗病重，他叫来了他的大儿子吉步陀和小儿子鸣牛，询问他们的种族之策。
吉步陀自幼跟随父亲统治泽洛提克省，因此种族观念浓厚，他认为，血统不可改变，索纳斯人的统治地位不可动摇。鸣牛则在印地斯坦地区长大，经常接触各类蛮族，他认为，只要愿意改索纳斯名字，说索纳斯语言，融入索纳斯社会，就算是索纳斯人。
两人争吵不休，那及罗知道，两个孩子的民族之策会影响这片土地数十年的命运。他做出了选择：
A．吉步陀继位！（集权/分权+2，暗点：认同度-3）
B．鸣牛继位！（暗点：认同度+1）
A．吉步陀继位后，推行索纳斯纯血政策。并杀死了自己的弟弟鸣牛。
B．鸣牛继位后，推行种族宽容政策。并杀死了自己的哥哥吉步陀。
新历前175年，这一年有几件重要的事。一是穆斯纳德一世继位，二是索纳斯中央派出了新的印地总督就职，三是泽洛提克大酋长去世，新酋长是那及罗的女婿里加罗。
我们先来看穆斯纳德一世，他是个吃货，因此他要求各地总督进贡各种珍奇食材，当年那及罗送的白象和金鹏已经被他吃了个干净。他尤其要求印地总督进献各种珍奇异兽来满足他的食欲，这让印地居民苦不堪言。
我们再来看索纳斯中央派出的新任印地总督，他叫塞勒米，是个西索纳斯人，他曾经是王廷的财政总管，是因为劝诫穆斯纳德一世少吃点奇怪的东西而被贬来了印地，他是个忠臣，但对印地一窍不通。
最后，我们把目光聚焦里加罗，他是那及罗独生女儿的丈夫，来自一个雨林中的蛮族部落。那及罗的独生女儿刁蛮任性，偏生又生的丑陋雄硕，长着长长的胡子和乌黑的胸毛，因此没有哪个优秀的小伙子看得上她，看上她的全都是企图一步登天的投机者。就在那及罗想要强行指定驸马时，他的女儿却在出游时被蛮族部落掳走了！那及罗大为光火，大肆进行搜山检林，终于在一处蛮族部落里找到了他女儿。但这时，他女儿已经嫁给了这个部落的少酋长，还怀有身孕了。
那及罗本来想屠灭这个部落，但禁不住女儿的苦苦哀求，于是那及罗就吞并了这个部落，并把少酋长带回部族和自己女儿成婚。少酋长彬彬有礼，从不与人争吵，又天资聪慧，很快学会了索纳斯语，还给自己取了个索纳斯名“里加罗”。于是那及罗委托里加罗全权负责东方雨林的蛮族相关事宜。
东方，也就是整个印地地区的中部覆盖着遮天蔽日的雨林，比阿基尼烧掉的雨林大很多，因此完全无法开发。这个地区的蛮族也更加野蛮。
不过里加罗出身蛮族，他对如何利用这些蛮族有一套独到的心得。如果公然拉自己的势力，那一点用都没有，只会让自己的岳父起疑心。于是里加罗把目光投向了印地地区最兴盛也最隐蔽的力量——蛊毒。
里加罗凭借自己的出身，拉拢了许多蛊毒师，并在东方雨林的食人生番身上试验他们配出的各类蛊毒。传说，他最喜欢：
A．千虫成蛊（科技+1）
B．万植炼蛊（科技+2农业-1）
C．瘴气生蛊（科技+3农业-1商业-1）
总之，他有效扩充了自己的力量，并借此谋划更大的利益。
新历前175年，上一任大酋长莫名暴毙，由于没有子嗣，唯一留存血脉来自里加罗刚刚出生的儿子。所以里加罗被推举为代酋长，由一介蛮族跃升为索纳斯帝国中位高权重的人物。
里加罗上位后，摆在他面前的就是穆斯纳德一世无止境的索取和新印地总督塞勒米到来的问题。穆斯纳德一世的索取让泽洛提克人必须分出大量人手去捕捉异兽，荒废农田还容易受伤，塞勒米的到来则极大分走了泽洛提克部族的权力，里加罗两者都无法忍受，他想出了一个计划：
A．向穆斯纳德一世请求帮助开拓新土地（军事+1）
B．请塞勒米随南征军一起出征（集权/分权+1）
C．然后在军队里毒死塞勒米（科技+1）
为了让计划成功，里加罗甚至专门让手下的蛊毒师们研制出能刺激味蕾且毒性极小的蛊毒，并当成特殊香料献给了穆斯纳德一世。尝到火辣滋味的穆斯纳德一世大喜，决定把它当成自己人肉大餐的配料，同时也同意了里加罗的开拓计划，派去了一支三万人的索纳斯军队。
穆斯纳德一世还要求印地总督塞勒米也随军出征，无他，他也不是很放心里加罗，因此要求塞勒米随军监视。如果是索纳斯帝国的强盛时期，国王钦命监军的地位无疑比统帅还高，可惜，穆斯纳德一世还沉浸在大国之梦中，殊不知被武朝远征军蹂躏过的索纳斯已经没有这样的威慑力了。
有了这支索纳斯部队的帮助，再加上里加罗以最高待遇邀请定居的红江老兵加入军队，这几十年休养生息带来的人口大量增加，南征军的实力比阿基尼时强了一倍还多。
新历前174年，里加罗出发了，他将继续向南拓展。
南方的土地被称作“截伽陵”，意为“少林多水之地”，向这里进军不需要面对太多毒虫猛兽蛮人，但这里地势狭长，粮食运输颇为耗时，很考验后勤和运输能力。
（农业≥13且商业≥11）所幸，对于泽洛提克和印地斯坦的开发很成功，同时来往的商人也很多，这让整个征服过程中的后勤得到了保障。
（农业＜13或商业＜11）可惜的是，对泽洛提克和印地斯坦的开发仍不成熟，后勤无法得到保障，南征军总是饿着肚子。（军事-1文化-1）
为了完成计划的第二步，里加罗开始放缓开拓截伽陵地区的步伐，他要求士兵就地开垦，直到基础建设完成再往前推进。在原本预计中，征服截伽陵需要大约六年时间，但里加罗硬生生把这个时间拖延到了十一年，并在南征的第三年毒死了塞勒米。
A．你是忠臣。（集权/分权+1）
B．但我不需要！（科技+1）
C．所以还是请去死吧！（宗教+1）
塞勒米的死被里加罗严密封锁，他派义子杜勒提假装成塞勒米，从而掌握了整个南征军的权力。里加罗也和他岳父一样，实际身兼大酋长和印地总督两大职位了。
直到新历前163年，里加罗才完全征服了截伽陵，在这十一年里，他既要回泽洛提克省处理政务，又要保证南征军处于掌控之中，属实累得不轻。但权力的滋味让他沉迷，甚至忘记了这一切的劳累。
在征服截伽陵后，这里被建造成：
A．军事要塞（军事+1）
B．农耕区（农业+1）
C．大型城市（商业+1）
D．工所（科技+1）
在远征期间，里加罗也没有放松对奇怪食物的研究，通过对截伽陵地区的探索，他发现了一种叫“貘”的生物。这种生物似猪而长鼻，浑身覆盖着漆黑的毛发，肉质鲜美，但不好养活且难得一见。里加罗捕捉了十八头貘，和新研制的调味蛊毒一起进献给穆斯纳德一世。
穆斯纳德一世大喜过望，顺势同意了截伽陵建省和里加罗自荐为印地总督的提议，反正那地方蛮浊苦瘴，索纳斯贵族们去了就回不来，塞勒米的遭遇不正好印证了这一点吗？就让偏远地区的家伙们去管理吧！不过，穆斯纳德一世总算还没昏过头，他提出让里加罗偏爱的幼子难舍多来首都学习，名义上是便于更好地建设索纳斯新领地，实际是当人质。
里加罗微笑着谢恩， 至于他到底怎么想，也不会有人知道了。
因此，难舍多被留在了索纳斯腹地，谁也不会想到，他这一支最终将使历史走向新的方向。

六、千年大变
新历前119年，这一年，可可加人还在攻城略地，索纳斯人的普通部队则在用人命减缓可可加人的脚步，作为戍边军团，难舍多却拒绝了库玛三世的征召。他认为可可加人来势汹汹，虽然不可能击败索纳斯帝国，但也能让中央元气大伤，在这种敌人面前，戍边军团起不了决定性作用，但可以增强印地三省的力量，难舍多这样想，于是他开始有意识地向泽洛提克省转移。
另外，这一年还发生了重大的人事调动。
首先，原来的东索纳斯总督托亚迪去世，新任总督托布拉接任，这个三十多岁的青年成为了整个东索纳斯最位高权重的人物。托布拉出身于老牌贵族家庭，他们一家在大暴乱中坚定的抛弃了原本的立场，站到了世俗派一方，凭借着先前深厚的神学造诣和极好的站队策略，他们家族将东索纳斯总督之位收入囊中。
其次，随着帝国的衰落和时局的变化，东索纳斯的黑道势力也开始蓬勃发展，并在这一年，由一位豪杰人物——玛地库组建了阴影之神联盟，统一了整个东索纳斯的地下势力。玛地库出身军旅，但由于祖辈在政治斗争中失败而无法继续从军，他为人急公好义，名声响亮，是整个索纳斯响当当的人物。虽然这只是一个松散的联盟，完全依靠玛地库无比出众的个人魅力维持，但他们的力量仍然不容小觑，也让托布拉很头疼。
最后，难舍多带领戍边军团驻扎在东索纳斯和泽洛提克交界后就前往泽洛提克省劝说坚若，并把军团长的位置传给了自己的儿子旃陀罗。旃陀罗自小在军中长大，力大无比，武艺高强，又从不以力凌人，故而深得军人的爱戴。不过，旃陀罗和托布拉、玛地库都不是一条心，他只想让印地三省保持相对独立的地位，并尽力为印地三省获取更多的利益。
如果是平常时期，这三个人的交锋与团结只会影响东索纳斯和印地三省，站在整个帝国的角度，这不过是寻常的政治斗争。但在这个星月冉冉升起，帝国即将落幕的年代，三人的一举一动都将影响整个索纳斯的兴衰。但在此时，他们自己也不知晓这一切。
托布拉是正统的索纳斯贵族，他热爱这个国家，热爱这里的人民，因此，他不能容忍旃陀罗损害东索纳斯利益、肥印地三省的行为，也不能容忍玛地库率领的东索纳斯黑道势力对统治的威胁。玛地库的根基在于混乱时局滋生的地下势力，旃陀罗的根基则在于印地三省的大力支持。因此，托布拉大力改善治安，劝课农桑，接纳商旅，并大力宣扬索纳斯至高的理论，使东索纳斯变得更加繁荣。同时，他以索纳斯的荣耀正在失落，索纳斯的西部需要战士为名，限制人员进出印地，但也有效征召到了许多愿意与可可加人搏杀的士兵。
托布拉的政策对旃陀罗造成了巨大影响：
A．军队衰弱（军事-1）
B．农耕困难（农业-1）
C．商旅断绝（商业-1）
D．工具难造（科技-1）
简而言之，托布拉的施政手段的确狠辣精准，如果给他二十年的时间，他一定能打压印地三省，清除地下势力，让东索纳斯变得无比繁荣，甚至让印地三省也全面内附。可惜，时代的变化并没有给托布拉复兴索纳斯的机会。
新历前117年，可可加人消灭了所有索纳斯西部守军，兵临索纳斯首都。远在东边的三人都注视着王都，这里的战争将决定整个索纳斯的未来。
新历116年，可可加人改攻城为围城，开始蚕食索纳斯王都周围的精锐部队。
在这个节骨眼，玛地库找到了托布拉，他们的关系很差，甚至只见过一次面，但这次，玛地库主动服软了。他希望托布拉能联系一下驻军在两省交界的旃陀罗，东索纳斯的未来，需要三人坐下来好好谈一谈。
托布拉不喜欢玛地库，更不喜欢旃陀罗，在他眼里，玛地库是祸乱安宁的土匪，旃陀罗是拥兵自重的军阀，没有和自己这个封疆大吏平起平坐的本钱。实话实说，他的想法没什么错。不过，随着西索纳斯的陷落，掌握着不弱军事力量的两人就有资格坐上台面了。
收到托布拉来信的旃陀罗欣然同意谈判，托布拉狠辣的政策和高超的操作水平也让他苦不堪言，如今有机会谈一谈，当然是极好的。
旃陀罗带了礼物：
A．古藤甲（军事+1）
B．红江稻（农业+1）
C．指南盘（科技+1）
A．古藤甲由印地斯坦雨林中的青藤制成，需要晒制良久，再抹上油脂，方能造出品质优良的藤甲。
B．红江稻其实是印地地区本土的稻子和红江人带来的稻子杂交成的，只是习惯称为红江稻。
C．通过红江人的技术，印地地区已经能出产很多指南盘。
三人最终在东索纳斯总督府见面，这也是三人首次相见。托布拉设宴款待二人，不过，他只让厨子端上了没有配菜的卷饼、以及几样没有蘸酱的土菜。
玛地库吃不惯这些：“总督大人，我出身匪类，粗茶淡饭不算什么。但旃陀罗阁下是军旅出身，您却如此慢待，不合礼数吧！”
托布拉却吃得怡然自得：“家国不幸，外敌寇边，我等身为索纳斯人，却不能亲自杀敌报国，只好节衣缩食，为前线浴血拼杀的诸多将士省出多一些的口粮了。”
旃陀罗也不喜欢这些东西的味道，但出身军旅的他什么都能吃得下：“我十分赞同总督大人的言论，如今家国危难，玛地库阁下特地邀我前来，想必有事，不妨直说。”
闻听此言，玛地库也不吃了，他慷慨陈词，整体就围绕一个观点：拥兵自保。他认为，此刻索纳斯诸多军队皆往前线，东索纳斯这里反而因为地形复杂，地下势力武德充沛，再兼有印地三省驻军支持，反倒是迎来了最好的发展机会。因此，只要东索纳斯团结起来，拥兵自保以观局势，进则能支援中央，退也能保全一方。
托布拉与玛地库针锋相对，他认为，身为索纳斯人，必然要以报国为重，因此，东索纳斯应派出部队前往首都支援，并由印地三省输送后勤，把可可加人赶回老家去。
旃陀罗知道，玛地库的提议建立在中央赶跑可可加人后无力处置东索纳斯的基础上，托布拉的提议则是建立在中央还会继续强大，投机倒把会被清算的基础上。也就是说，一切都要看中央赶跑可可加人后保存的力量如何，旃陀罗觉得自己可以玩一个危险的游戏，来使自己的利益最大化。
三人的谈话不欢而散，但他们还是保持了联系，并约定共同训练士兵。毕竟无论走哪条路线，都需要强大的士兵作为支撑。（军事+1）
旃陀罗开始盘算怎么玩这个危险的游戏，他理想中，中央最好在击退可可加人后能伸出手来干涉东索纳斯，但又衰弱到无法干涉印地三省，从而让印地三省能通过支持东索纳斯保持和中央的平衡地位。他下定了决心：
A．支持中央！（军事-1）
B．训练东索纳斯军队！（军事+1）
新历前113年，观望着可可加人消灭精锐军团的脚步，旃陀罗决定：
A．支持中央！（军事-1）
B．训练东索纳斯军队！（军事+1）

新历前111年，可可加人消灭了所有索纳斯精锐部队，从而形成对首都的合围。旃陀罗开始觉得这游戏玩不下去了，他只能寄希望于首都厚重高大的城墙能守得住。不知不觉间，他全心全意投入了东索纳斯的建设，甚至减少了对印地三省的供给。
三人集会再度召开，不过这一次，是托布拉召集的。
比起五年前，玛地库少了几分骄傲，多了几分沉稳，据说他接收了很多来自西索纳斯的难民，并为每一个难民安排了住处，这让他损失了很多钱财。
托布拉少了几分从容，多了几分疲惫，精锐部队的损失让这个对国家充满热爱的青年人苍老了许多。这五年里，他努力维持东索纳斯的发展，并帮助玛地库解决难民问题，同样的，玛地库也帮他解决了很多治安问题。
旃陀罗倒是没什么变化，他这五年主要负责练兵，在他的操练下，东索纳斯驻军战斗力强了不少。
三人不再是五年前那样针锋相对，反倒和谐了许多。
“总督大人，我们现在去救援首都，还来得及吗？” 很难想象，五年前整日想着拥兵自保的那个玛地库会说出这样的话。但随着难民的大量涌入，玛地库越发受人尊敬，从民众们的描述中，可可加人驱赶索纳斯人，烧毁神庙，破坏房屋，这让玛地库无法容忍。
“现在去没用了，首都附近已经无险可守，我们只能做好我们能做的。”托布拉的眼里失去了火焰，他再不说支援的话了。有时他还会一个人喃喃自语，似乎已经完全没有了保家卫国的决心。
“希望首都能撑住吧。”旃陀罗也不说什么了，东索纳斯这些军队，即便再加上印地三省的留守军队，战力上也没法和北索纳斯的精锐部队比较。
三人以泉水代酒，一饮而尽。首都所在地的中索纳斯已经没人敢去了，他们只能努力加固东索纳斯的防御。
史载，他们做了：
A．玛地库构建情报网。（文化+2）
B．托布拉修建防御工事。（军事+2）
C．旃陀罗训练蛊毒师。（科技+2）
玛地库靠着无处不在的地下势力和在平民中极高的威望建立起了情报网，托布拉安排人手建立起了完善的防御工事，旃陀罗在训练士兵的同时，也将蛊毒的制作传授给了有天分的人。
这些措施到底能起到多大的作用？谁也说不好，但三人做到了他们能做到的一切。
新历前101年，索纳斯首都陷落，库玛三世自杀殉国。整个庞大的古典索纳斯帝国被可可加人打得粉碎，索纳斯人的自尊与骄傲，在这一刻被可可加人踩在了脚下。
古典的终结（军事-2文化-2集权/分权-2）
索纳斯首都被焚毁后，整个帝国也分崩离析，先知默鲁纳德带领着可可加人继续前进，他们再一次展露出星月的獠牙。
新历前99年，北索纳斯沦陷，在这里，可可加人推行了残忍的宗教政策。凡不信可拉者，皆屠！这也在东索纳斯引发了大震荡。（宗教-1）
三人再一次会面，他们都有预感，这可能是最后一次了。
他们已经不再年轻了，玛地库不再是那个绿林总把子，不再是那个所有山匪都尊称一声“大哥”的黑恶势力掌门人，只是一个为了索纳斯奔走的白头义士。托布拉不再是那个意气风发的青年总督，不再是那个立誓使索纳斯兴起，从而不择手段打压敌人的高明政客，只是一个为索纳斯未来发愁的沉默中年人。旃陀罗也不再是那个继任军团长的无双勇士，不再是那个总想着为印地三省谋福祉的泽洛提克人，只是一名尽自己全部力量，只为东索纳斯发展的索纳斯人。
三人没什么心情去闲聊了，可可加人的大军马上就要打过来了！他们决定：
A．玛地库率领抵抗军，以东部山地为依托游击作战。（集权/分权+2）
B．托布拉统领东索纳斯，并向印地三省迁移民众。（农业+1商业+1）
C．旃陀罗率领大军退守东索纳斯与泽洛提克省交界处的查帕拉山口。（军事+2）
玛地库不愿意就这么把东索纳斯拱手让人，他坚定的拒绝了托布拉的劝阻和旃陀罗的邀请，毅然决然带着索纳斯的仁人志士前往北索纳斯。熟知东索纳斯每一处地形的他，誓要和可可加侵略者战斗到底。
托布拉不认为玛地库的抵抗能成功，因此他劝玛地库和旃陀罗一起回防，保存索纳斯最后的火种。而他则尽可能保存东索纳斯的有生力量，同时将索纳斯的民众迁往印地三省。可惜，玛地库拒绝了他。
旃陀罗则领着东索纳斯驻军和戍边军团一起前往查帕拉山口，这里是进入泽洛提克省的唯一成熟通道，其他通道则都藏在山里和密林中，而且极为危险，根本无法让大军通过。旃陀罗是保卫索纳斯的最后防线，如果东索纳斯事不可为，那就要靠旃陀罗来守卫最后的火种。
托布拉取来一坛酒，珍而重之的取下封盖：“这酒是最后一坛了，是我珍藏许久的，今后也没有粮食去酿新酒了。”
“我的好总督，现在才拿出来，想必是无比珍贵，你都舍不得喝了？”玛地库笑着打趣，曾经剑拔弩张的三个人，如今却成了无话不说的好友。
“那是当然，这可是当年康拉丁陛下和索尔佳娜王后大婚时酿的美酒！可是我们家的传家宝，我父亲说，等我做了中央大宰相，才能喝！”托布拉取出三个杯子，把坛子中的液体倒入其中，“可惜没机会了。来来来！干了！”
旃陀罗、玛地库、托布拉三人举起酒杯，碰在一起，随即都仰头灌下。
A．这不是酒！（农业+1）
B．这你妈是醋！（商业+1）
C．****托布拉！（军事+1）
“这你妈是醋！”旃陀罗灌了一大口，觉得味道酸涩无比，呛的他连连咳嗽，甚至难得的爆了粗口。
“****托布拉！戏弄老子！”玛地库也破口大骂，他甚至都被呛出了眼泪。
托布拉脸上五官都酸的挤在一起，他高高扬起头，眼角含泪：“酒早就没啦，粮食都拿去迁移民众了！日后未必能再见，就用醋来留下一个深刻的印象吧！”
“若有一日，我为了索纳斯，不得不辜负二位，还请原谅！”
头发斑白的三人把杯子里的醋一饮而尽，哈哈大笑。
玛地库领兵向北，旃陀罗领兵向东，托布拉留守本地，前方命运未卜，眼前迷雾重重。谁是英雄？谁是懦夫？是拯救一切，还是俯身臣服？未来在他们眼前缓缓展开。
身为神明，你要选择新的神之子民：
A．托布拉（直接gg，获得成就“奇怪的抉择（既然还是选托布拉，那进这条线干嘛呢？）”）
B．旃陀罗（认同度≥5才有选项，继续进行特殊线）
托布拉gg后日谈：很可惜，即使托布拉想要跪着延续一切，但吞下了印地三省的可可加帝国并不是仅有东索纳斯的杜拉王朝能够撼动的。最终，索纳斯人被可可加人同化，消失在历史的长河里。
最后关于索纳斯的记载来自《先知默鲁纳德史》：“先知启示，可拉降灾厄于四方，伐灭异教徒索纳斯。”这个时候投降也晚了啊！

补第五部分

八、血战星月
新历前89年，投降的托布拉仍然出任东索纳斯总督，并开始在东索纳斯大范围推广星月教。在他的努力下，星月教在东索纳斯推广开来，刚出生的孩子基本都信可拉，许多成年人也转信了星月。
新历前88年，可可加大军跨过东索纳斯，往查帕拉山口进发。旃陀罗领下的印地三省是索纳斯多神教最后的壁垒，现在这个壁垒就要经受可可加弯刀的考验了！
史载，面对气势汹汹的可可加人，旃陀罗实行了他的第一个战术：
A．烈火流淌！
B．虫蚁噬身！
A．（集权/分权≥14）旃陀罗将印地地区出产的一种黑沉沉的油抬了出来，这些油遇火即燃，而且很难熄灭，还会顺着油路一路燃烧，因此被索纳斯人称为“流淌火”。旃陀罗派出敢死队，将大桶大桶的黑油顺着山脉倾倒，并点燃了这些油，对驻扎的可可加大军造成了不少的杀伤。（暗点：优势+1）
（集权/分权＜14）可惜印地地区商路修建并不完善，无法运来大量黑油，因此这些流淌火并没能对可可加军队造成多少杀伤，还损失了不少士兵。（军事-2）
B．（科技≥18）旃陀罗手下的蛊毒师们饲养了许多毒虫，在夜色的掩护下，敢死队将这些毒虫抛入可可加营地中，爆发的毒虫让可可加人措手不及，死者虽然不多，但却有许多中毒受伤者，需要照顾，这耗费了可可加人大量人手。（暗点：优势+1）
（科技＜18）旃陀罗手下的蛊毒师并没有太多应对毒虫的方法，因此这些毒虫伤人伤己，索纳斯军人也不得不用大量人手照顾伤员。（军事-2）
旃陀罗使用了有效的战术，但可可加人靠他们狂热的精神挺了过来，并正式展开第一次大规模攻击。
（军事＜30）很遗憾，旃陀罗的军队根本挡不住狂热的可可加人，查帕拉山口很快就被突破，印地三省无险可守。最终，可可加人征服了印地三省，彻底灭亡了索纳斯。
最后关于索纳斯的记载来自《先知默鲁纳德史》：“先知启示，可拉降灾厄于四方，伐灭异教徒索纳斯。”军事，军事啊！
（军事≥30）这一次攻击虽然强大，但训练有素的索纳斯人依靠查帕拉山口一夫当关万夫莫开的地形挡住了这次进攻，在战斗中，那及罗时代事先修建的关隘起到了巨大作用。
不过，这一次进攻还是大大增加了索纳斯人的压力，旃陀罗从后方抽调来了更多人守城。（农业-1商业-1）
随着可可加人第一波大规模攻击的失败，双方进入了相持期。旃陀罗决定：
A．宗教鼓舞！
B．驱使猛兽！
A．（宗教≥18）旃陀罗召集了所有祭司，举行了大型仪式，为每位士兵都唤来了一个守护神，士兵们感激涕零，发誓效死。在这次大型宗教仪式中，来自截伽陵地区的祭司考迪利耶崭露头角，成为了索纳斯多神教的代表人物，这也意味着宗教势力重新登上了历史舞台。（暗点：优势+1）
（宗教＜18）可惜士兵们并不怎么信任祭司，逃兵时有出现。（军事-2）
B．（科技≥20）在夜色的掩护下，敢死队将制好的兽饵抛入可可加营地中，并从雨林中引来了各类猛兽巨象，纷涌的兽潮让可可加人措手不及，这耗费了可可加人大量人手。（暗点：优势+1）
（科技＜20）旃陀罗的手下并不多么精通驱兽之道，兽潮也冲击了索纳斯的后勤线，索纳斯人也不得不用大量人手照顾伤员。（军事-2）
新历前87年，可可加人从东索纳斯调来了更多军队，展开了第二次大规模进攻。这一次，默鲁纳德想出了新的计策。
查帕拉山口虽然险峻，但郁郁葱葱的雨林也能让小队通过！可可加人派出无数小队，翻山越岭，企图绕到查帕拉山口之后，直接截断印地三省的支援。
（军事＜31或文化＜8）很遗憾，雨林中残余的部族并不想帮助索纳斯人。可可加许多小队埋骨雨林，但也有很多成功绕到了查帕拉山口后方。旃陀罗的军队补给被截断，根本挡不住狂热的可可加人，查帕拉山口很快就被突破，印地三省无险可守。最终，可可加人征服了印地三省，彻底灭亡了索纳斯。
最后关于索纳斯的记载来自《先知默鲁纳德史》：“先知启示，可拉降灾厄于四方，伐灭异教徒索纳斯。”军事和文化都不能抛下啊！
（军事≥31且文化≥8）雨林中残余的部族仰慕索纳斯文化，并为旃陀罗拖住了可可加小队的脚步，从而让索纳斯人能派出更熟悉雨林地貌的小队绞杀可可加小队。正面进攻也被索纳斯人挡了回来。索纳斯人守住了第二次大进攻。
不过，这一次进攻还是大大增加了索纳斯人的压力，旃陀罗从后方抽调来了更多人守城。（宗教-1科技-1）
第二次进攻也以失败告终，查帕拉山口获得了难得的休息时间。旃陀罗决定：
A．开仓放粮！
B．烹牛宰羊！
A．（农业≥10）旃陀罗打开了粮仓，为士兵们分发口粮，有效补充了士兵们的战心。（暗点：优势+1）
（农业＜10）可惜粮食并不充足，饿着肚子的士兵们对旃陀罗充满了埋怨。（军事-2）
B．（商业≥10）后方的商人们牵来了很多牲畜劳军，吃到肉的士兵们充满了战意。（暗点：优势+1）
（商业＜10）士兵们已经很久没吃到肉了，商人们也都畏惧战争不敢前来，这大大动摇了军心。（军事-2）
新历前85年，在攻城不成的情况下，可可加人从东索纳斯抓捕了许多不愿改信星月的索纳斯人，并驱赶他们攻城，可可加人甚至宣称，如果旃陀罗不开城投降，就把这些异教徒千刀万剐。
面对着被驱赶来攻城的索纳斯人，旃陀罗痛苦的闭上了眼睛。他下令：
A．尽数射杀！（军事+1暗点：认同度-1）
B．赶下城墙就行了。（军事-1暗点：认同度+1）
A．在旃陀罗的命令下，士兵们直接射杀了这些苦命的索纳斯人，这保存了军事实力，但不利于民族团结。
B．在旃陀罗的命令下，士兵们仅仅是把这些苦命的索纳斯人赶下城墙，但他们很快又被驱赶着来攻城，这让索纳斯人更加同仇敌忾，但也损耗了更多军力。
终于，这些索纳斯人彻底被杀了个干净，目的达成的默鲁纳德下令展开第三次大进攻，潮水一样的可可加军队蜂拥而来。
（军事＜32或认同度＜10）可惜，士兵们在屠杀了自己的同胞后陷入了极大的怀疑，手上沾满同胞鲜血的我们还能算是索纳斯人吗？在这种怀疑下，军队的战力发挥不出来，查帕拉山口很快就被突破，印地三省无险可守。最终，可可加人征服了印地三省，彻底灭亡了索纳斯。
最后关于索纳斯的记载来自《先知默鲁纳德史》：“先知启示，可拉降灾厄于四方，伐灭异教徒索纳斯。”军事和权力都不能抛下啊！
（军事≥32且认同度≥10）同胞不是死在我们手上！而是死在这些卑劣的可可加人手中！我们要做的就是守住这一切，为死难的同胞复仇！索纳斯人爆发出了难以想象的战斗力，打退了可可加人一次又一次的进攻，宣告了第三次进攻的完全失败。
不过，这一次进攻还是大大增加了索纳斯人的压力，旃陀罗从后方抽调来了更多人守城。（文化-1集权/分权-1）
度过了第三次进攻，索纳斯人和可可加人之间暂时没有了大型战争，只剩下零零散散的试探还在发生。旃陀罗决定趁这个空档干些什么：
A．编写史诗！
B．毒杀可可加高层！
A．（文化≥11）旃陀罗召集了所有学者，让他们将索纳斯将士浴血奋战抵挡异教徒的故事写成史诗，并在军中传唱。历时两个月，史诗编写完成，大大鼓舞了士气。（暗点：优势+1）
（文化＜11）可惜学者们编写的史诗总是有这样那样的瑕疵，士兵们都不喜欢，他们更喜欢编排上司。（军事-2）
B．（科技≥22）我们的蛊毒师掌握着瘟疫之神的权柄！异族异教屠杀我们的兄弟，这绝对无法忍受！我们将化身为瘟疫使者，收走他们的灵魂！在蛊毒师的通力合作下，许多可可加高层或是患上恶疾，或是身中剧毒，这大大加大了我们的优势。只可惜，异族首领默鲁纳德一家被保护的很好。（暗点：优势+1）
（科技＜22）旃陀罗手下的蛊毒师也没法研制出太多远程施放即可大面积传播的蛊毒，更别说让可可加高层染病了。因此，索纳斯人只能靠着人命去维持防线。（军事-2）
新历前82年，可可加人发动了第四次进攻。默鲁纳德已经老了，他已经能清晰地看见可拉的轮廓，因此，他要在归天前彻底征服索纳斯！
据斥候报告，这次进攻中，可可加人压上了几乎全部的兵力，旃陀罗敏锐地察觉到，这次进攻很可能是最后一次了。
可可加人已经全面压上，决定索纳斯命运的一战到来了！
（军事＜35或科技＜20或宗教＜16或优势＜3）无奈的是，可可加无论是军力、技术、还是宗教狂热度都远高于索纳斯，在可可加人不计成本、不惜一切的攻击下，查帕拉山口很快就被突破，印地三省无险可守。最终，可可加人征服了印地三省，彻底灭亡了索纳斯。
最后关于索纳斯的记载来自《先知默鲁纳德史》：“先知启示，可拉降灾厄于四方，伐灭异教徒索纳斯。”军事和技术决定战斗力，但也别忘了宗教是索纳斯的立身之本。
（军事≥35且科技≥20且宗教≥16且优势≥3）神明无处不在！神明与我同在！我们是索纳斯人，没人能改变我们的信仰，没人能践踏我们的尊严！我们只会信仰我们的神！古老的多神教爆发出了难以想象的力量！索纳斯人爆发出了无与伦比的韧性！
疯狂的攻城战持续了一个月，可可加人始终没能登上关隘那狭窄的城头，终于，可可加人也承受不住这疯狂的绞肉战争，他们撤了回去，只在依山而建的城墙上留下了无数血肉。
索纳斯人也在这一战中损失惨重。（军事-1科技-1）
实话实说，东索纳斯的确给可可加提供了不小的助力，但可可加人的征服，本来就是可拉感召和千年耻辱共同郁结于心的结果。而在征服东索纳斯之后，得到了更多的可可加人心中那股郁结千年的气息就逐渐消解，他们也做不到当年十年围城的地步了。
更何况，默鲁纳德对印地三省的印象并不好，那里终究没法和开发了近九百年的索纳斯腹地相比，征服的收益未必能抵上缺口。而可可加人的敌人，却还有那群马尔纳人，没有更多的时间留给他们消耗了。
因此，在新历前82年，先知默鲁纳德不甘的回望了查帕拉山口最后一眼，率领着可可加大军撤离了这里。在他撤离的那天，关隘里爆发了震耳欲聋的呼声。索纳斯人高喊着、欢呼着、也流泪着，他们丢失了自己的故土，但守住了自己的新家园。
A．白铁银枪守故土，（军事+2）
B．蓝棺黑甲继军神！（宗教+2）
我们的土地，由我们的枪守护！传承自摩东的多神教不会就此终结！我们将追随菲德恩二世、阿巴斯一世和康拉丁一世的脚步，在这里建立索纳斯的新秩序！
迎着照射在山口上的骄阳，旃陀罗露出了托布拉背叛后第一个笑容。
“玛地库啊，我们守住了，你看到了吗？”
总体来看，这四次大规模进攻中，印地三省的损失极为惨重，但索纳斯人守住了自己的家园。（农业-2集权/分权-2）
完成旃陀罗守卫全剧情，且军事达到40，获得成就：诸神与我同在
诸神与我同在：我秉持诸神的意志，达成拯救民族的伟业。星月不是救赎，多神才是信仰。