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回复:另一条世界线:陆上净土索纳斯

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IP属地:北京100楼2021-06-28 20:59
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    IP属地:北京101楼2021-06-28 21:00
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      2025-07-26 05:21:57
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      IP属地:北京102楼2021-06-28 21:00
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        补100楼:
        总之,新历前97年,旃陀罗把坚若处理了,他再也没有出现在历史上。
        解决了总督问题,旃陀罗要为终将到来的战争做准备了。在东索纳斯的山地里,玛地库已经和可可加大军打起了游击,但旃陀罗对玛地库的游击持不乐观的态度,他只希望托布拉能尽快做好迎敌准备。
        我们的时间不多了,旃陀罗决定:
        A.征兵。(军事+1)
        B.大规模征兵。(军事+2农业-1)
        C.凡印地三省居民,皆服兵役。(军事+3农业-1商业-1)
        D.信奉多神者,皆为士兵。(军事+4农业-1商业-1文化-1)
        总之,旃陀罗大力训练士兵。
        旃陀罗还把目光投到了印地地区盛行的蛊毒上,这些东西的用法,他的爷爷里加罗曾经教过他的父亲,如果能运用好,那这些东西能发挥出比数万军队更强的作用。他决定:
        A.以神之名,推广蛊毒师。(科技+1宗教+2)
        B.大规模制取蛊毒。(科技+2宗教+1)
        C.建立专门的蛊毒师机构,钻研各类蛊毒。(科技+3)
        在统治者大力推行,且整个索纳斯地区高度备战的情况下,越来越多的蛊毒被制作出来,蛊毒师这个职业也收到了更多人的尊敬。甚至,诸多祭司也投身蛊毒行业,他们研制出了很不错的、据说能让人见到神明的蛊毒。当然,从后世角度看,这些蛊毒大多是一些迷幻药物。
        旃陀罗做到了他能做到的一切,印地三省全部围绕战争运转,这增强了印地三省的军事力量,但损害了其他行业。(军事+3科技+1农业-1商业-1文化-1宗教-1)
        时光飞逝,新历前89年,托布拉写信告诉旃陀罗,可可加人到来了。这也是二人最后一封私下信件。
        就在旃陀罗收到这封信的数日后,从东索纳斯逃难来的人带来了惊人的消息:托布拉投降,整个东索纳斯一根箭没射就落入敌手,保存完好的东索纳斯大大充实了可可加人的力量。
        听到这个消息,旃陀罗破口大骂:
        A.奴颜婢膝的叛徒!(集权/分权-1)
        B.谄媚的狗!(文化-1)


        IP属地:北京103楼2021-06-28 22:19
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          补100楼


          IP属地:北京104楼2021-06-28 22:20
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            IP属地:北京105楼2021-06-29 21:11
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              IP属地:北京106楼2021-06-29 21:11
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                IP属地:北京107楼2021-06-29 21:11
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                  2025-07-26 05:15:57
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                  IP属地:北京108楼2021-06-29 21:12
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                    补108楼
                    我们先写集权线。集权线的思路照旧是出大帝,且以军事立国,宗教辅助,并会大大影响整个世界线。初步决定影响可可加(黑衣大食)、红江(唐蕃鏖战)、格里(费拉不堪蒙古王公)。
                    集权:
                    新历前79年,旃陀罗正式建立摩揭王朝,自知时日无多的他定下了基本发展路线:
                    A.耕战为重(军事+1农业+1)
                    B.文教为本(文化+1宗教+1)
                    C.崇尚商工(科技+1商业+1)
                    新历前77年,旃陀罗得知了托布拉的死讯,也知晓了那句著名的“吾先为索纳斯人,后为可拉之民。”
                    听闻这句话后,旃陀罗久久不语。最终,他向着西方遥遥一拜。
                    A.我等是索纳斯人。(军事+1)
                    B.但不是可拉之民。(宗教+1)
                    新历前76年,饱受病痛折磨的旃陀罗去世,他守住了索纳斯最后的防线,让索纳斯人能继续保持自己的传统。后人称他“出日王”,即为比太阳更出众的君王。
                    他的孩子大多都走在他前面,只剩下一个幼子,因此旃陀罗的幼子,年仅十五岁的宾陀摩多继位,是为“真火王”。
                    时代翻开了新的篇章,索纳斯人将以印地为基础,在这个中古时期的舞台上上演全新的故事。


                    IP属地:北京109楼2021-06-29 23:42
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                      IP属地:广西112楼2021-06-30 11:05
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                        IP属地:广西113楼2021-06-30 11:36
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                          补108楼
                          集权和分权是两个思路,集权会迎接从东方来的神秘人士,建立和标题相符的地上净土,传到乌大帝时就扬眉吐气,先是阿育王附身再次一统印地,然后西征橄榄蛇蝎和十字军,最后统一成非星月索纳斯。另外,集权线也会搅得整个世界发生大变化。比如蛇蝎家族提早崛起,在乌萨丁去世后一统可可加建立黑衣大食,结果由于和索纳斯不再是同样信仰而被太宗单独逮着暴揍,好不容易缓一口又被伊日比思暴揍一通,在长女西征后彻底分裂,可里曼再度崛起回归正史。再比如土迩库吸收了来自索纳斯的宗教信仰,演变出自己的独特宗教,蛰伏过太宗西征后和霜朝相爱相杀,吃霜朝的地又共同对抗伊日比思,最终霜朝崩溃前土迩库自己把自己玩死了(朗达玛)。对格里影响也不小,土迩库灭亡后,霂朝把土迩库的宗教传给了格里汗王,结果造就了费拉不堪的格里,林海提早打了过来和红江大战尼布楚。嘛,总之变化会很大的。
                          分权则会延续本位面三哥费拉不堪的传统,种姓制度造成阶级固化,严重内耗,于是杜拉王朝崛起被杜拉王朝统治北印地,杜拉王朝崩溃后乌萨丁的部将又打过来建立苏丹国,长女西征后白银汗国的大汗又打进来建立莫卧儿,最后变成星月和印地分治的索纳斯帝国。总之,不仅在点数上,在剧情上也是一样的费拉不堪。
                          集权:
                          新历前79年,旃陀罗正式建立摩揭王朝,自知时日无多的他定下了基本发展路线:
                          A.耕战为重(军事+1农业+1)
                          B.文教为本(文化+1宗教+1)
                          C.崇尚商工(科技+1商业+1)
                          新历前77年,旃陀罗得知了托布拉的死讯,也知晓了那句著名的“吾先为索纳斯人,后为可拉之民。”
                          听闻这句话后,旃陀罗久久不语。最终,他向着西方遥遥一拜。
                          A.我等是索纳斯人。(军事+1)
                          B.但不是可拉之民。(宗教+1)
                          新历前76年,饱受病痛折磨的旃陀罗去世,他守住了索纳斯最后的防线,让索纳斯人能继续保持自己的传统。后人称他“出ri王”,即为比太阳更出众的君王。
                          他的孩子大多都走在他前面,只剩下一个幼子,因此旃陀罗的幼子,年仅十五岁的宾陀摩多继位,是为“真火王”。
                          时代翻开了新的篇章,索纳斯人将以印地为基础,在这个中古时期的舞台上上演全新的故事。


                          IP属地:北京114楼2021-06-30 13:05
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                            IP属地:北京115楼2021-06-30 15:19
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                              IP属地:北京116楼2021-06-30 15:20
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