补108楼
集权和分权是两个思路,集权会迎接从东方来的神秘人士,建立和标题相符的地上净土,传到乌大帝时就扬眉吐气,先是阿育王附身再次一统印地,然后西征橄榄蛇蝎和十字军,最后统一成非星月索纳斯。另外,集权线也会搅得整个世界发生大变化。比如蛇蝎家族提早崛起,在乌萨丁去世后一统可可加建立黑衣大食,结果由于和索纳斯不再是同样信仰而被太宗单独逮着暴揍,好不容易缓一口又被伊日比思暴揍一通,在长女西征后彻底分裂,可里曼再度崛起回归正史。再比如土迩库吸收了来自索纳斯的宗教信仰,演变出自己的独特宗教,蛰伏过太宗西征后和霜朝相爱相杀,吃霜朝的地又共同对抗伊日比思,最终霜朝崩溃前土迩库自己把自己玩死了(朗达玛)。对格里影响也不小,土迩库灭亡后,霂朝把土迩库的宗教传给了格里汗王,结果造就了费拉不堪的格里,林海提早打了过来和红江大战尼布楚。嘛,总之变化会很大的。
分权则会延续本位面三哥费拉不堪的传统,种姓制度造成阶级固化,严重内耗,于是杜拉王朝崛起被杜拉王朝统治北印地,杜拉王朝崩溃后乌萨丁的部将又打过来建立苏丹国,长女西征后白银汗国的大汗又打进来建立莫卧儿,最后变成星月和印地分治的索纳斯帝国。总之,不仅在点数上,在剧情上也是一样的费拉不堪。
集权:
新历前79年,旃陀罗正式建立摩揭王朝,自知时日无多的他定下了基本发展路线:
A.耕战为重(军事+1农业+1)
B.文教为本(文化+1宗教+1)
C.崇尚商工(科技+1商业+1)
新历前77年,旃陀罗得知了托布拉的死讯,也知晓了那句著名的“吾先为索纳斯人,后为可拉之民。”
听闻这句话后,旃陀罗久久不语。最终,他向着西方遥遥一拜。
A.我等是索纳斯人。(军事+1)
B.但不是可拉之民。(宗教+1)
新历前76年,饱受病痛折磨的旃陀罗去世,他守住了索纳斯最后的防线,让索纳斯人能继续保持自己的传统。后人称他“出ri王”,即为比太阳更出众的君王。
他的孩子大多都走在他前面,只剩下一个幼子,因此旃陀罗的幼子,年仅十五岁的宾陀摩多继位,是为“真火王”。
时代翻开了新的篇章,索纳斯人将以印地为基础,在这个中古时期的舞台上上演全新的故事。