又吞了

补132楼，这次试试分段发
十一、蛮族入侵
时代的变化超出所有人的预料。在接下来的百年时光里，可可加将成为遥远的名词。
新历前30年，从可可加开始，兵锋受挫的阿里一世停止了对马尔纳的攻击，开始收缩防御，向南北方向扩张，迎击第二次蛮族入侵大潮。
是的，被镇压了二百余年的蛮族们再次活跃了起来，为了抵挡剧变的气候和恶劣的环境，他们开始了第二次大规模迁徙。在经历了和大型文明的多次战争与交流后，这些流动的蛮族已经拥有了能摧毁大型文明的战斗力。
由于东索纳斯是可可加帝国的属国，他们靠着可可加军队的阻挡轻松挺过了这次入侵，但摩揭王朝就没有这么好的运气了。
从这一年开始，印地地区的中部雨林和南部岛链中钻出了无数从没见过的蛮族，他们或骑象驱狮，或乘船带甲，甚至还有的蛮族还用着带着康拉丁王朝标志的铁器！的确，一个蛮族部落并不能造成什么麻烦，但如果是十个部落，甚至上百个部落呢？那问题可就太大了。
摩揭王朝要面对的就是这样的情况，不同于被可可加保护的东索纳斯人，在摩揭王朝的周边有四处蛮族最难解决。
首先，由于需要时刻防御可可加人的进攻，摩揭王朝对中部雨林的开发进展并不快，也无法迅速侦察到从雨林中冒出来的蛮族。因此，雨林中源源不断的蛮族很快就杀光了雨林边的守军，并占据了印地斯坦省三分之一的土地。这群蛮族被称为雨林蛮。（判定：宗教＜16，农业-1）
其次，截伽陵地区的东面就是数不清的岛屿，由于摩揭王朝首要敌人是可可加人，这些岛屿的开发需要的水军就没能组建起来，因此，这些岛屿的开发进度很慢。当许多断发文身的蛮夷驾着他们简陋的木舟渡海而来时，当地的守军没能及时做出反应，被蛮族占据了一半截伽陵地区。这群蛮族也自然被称为海上蛮。（判定：宗教＜16，商业-1）
最后，自称从遥远东方迁移来的锡库蛮占据了印地地区的东南部，这本来是罗德提打算开发的地区。这群锡库蛮和雨林蛮、海上蛮都不同，他们是有自己的国度和初生文明的，也是这群蛮族中最难对付的。幸好，他们仅仅是占据了东南地区，并将触手伸入截伽陵和印地斯坦，暂时还看不出大规模扩张的打算。（判定：军事＜30，科技-1）
福无双至，祸不单行，如果说印地地区的诸多蛮族还在接受范围内，那从索纳斯旧地周边迁移来的蛮族就让摩揭王朝失去了调查帕拉山口的兵回防的机会。这些蛮族从古典索纳斯的周边冒出来，又同时攻打可可加帝国、东索纳斯属国和查帕拉山口。其中，有一群鼻骨高大，脸色酱红的蛮族，他们的战力虽然不能和可可加大军相比，但他们个个健步如马，奔行百里不歇，甚至能空手登山，徒手攀岩。他们能轻松地越过查帕拉山，让山口驻军疲于应付，从而彻底牵制住了查帕拉山口的军队。这群蛮被称为高山蛮。（判定：军事＜30军事-1）
在四大蛮族的打击下，摩揭王朝只能兵分四路，泽洛提克省由四子婆提摩伐率领，主要应对高山蛮，印地斯坦省由次子底沙巴沙和五子布幸率领，主要应对雨林蛮，截伽陵省由三子四多塔陀和幼子迟衣忿率领，主要应对海上蛮，同时，三省一起出钱给王室军队，由罗德提率领国王直属军队去直面锡库蛮。
大规模的战争耗费了无数民力，索纳斯和蛮族都在为自己的生死存亡而战，没有任何一方愿意退让。
（认可度≥11）不过索纳斯对于蛮族的包容度还是很高的，因此也吸纳了一些不愿意死战的蛮族。（军事+1商业+1）
（认可度＜11）索纳斯和蛮族没有任何能谈的，唯有死战！这大大耗费了索纳斯的人力物力（军事-1商业-1）
无尽的乱象，无尽的厮杀，印地斯坦省和截伽陵省受难尤其严重，可可加人没能做到的事，却被一群蛮族做成了，这真是无以言表啊。
A．破坏神庙（宗教-1）
B．破坏政权（集权-1）

我再刷了一遍，初始军28文17科12宗29商19农15集23分1认同2宽容0
打完后军44文18科27宗23商25农25集28分-6认同12宽容5

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由于一直被吞，我先放个网盘，这里面是目前更新的所有内容

补一张印地列国时期地图，感谢星空与土地dalao的帮助（还是不会艾特）

yyds!

法芙娜和爱文娜又吵起来了，这让你头疼的不行。
身为特反团的指挥官，你本该好好享受这个来之不易的假期，而不是在这里看小女孩吵架。但是，她们中一方是多神英雄、库克斯战神、古索纳斯复兴希望卡万的曾孙女，另一方是密教领袖、土地管理大议员龙华仁波切钦点的密教大明妃。如果你不做出有效处置，那她们的家长就会把你发配到波利西亚摘水果。你不禁怀念起了回截伽陵省搬家的艾迪丽，走出了落后的种姓限制的她可真是你的小棉袄啊！
就在这一会，事态又升级了，法芙娜死死咬住爱文娜裹身的大红僧袍不松口，爱文娜则一脸凶相的拉扯着法芙娜的脸颊。她们打起架来与一般的泼妇斗殴也没区别，果然所谓的法术都是骗人的。
事态紧急，你赶忙上前把法芙娜拉开，顺带着也撕掉了爱文娜身上一大块衣物。被撕破的大红僧袍下撇出一截丰润的大腿，被油光闪烁的紫色丝袜裹着，映射在格纳库里的机甲上，营造出一种“丝袜万花筒”的感觉。
“给谁看呢！这群机甲孩子们可对你这种卖笑女没兴趣！”法芙娜气鼓鼓的吐掉嘴里的僧袍碎片，“果然，卖笑女穿过的衣服都带着腥味！”
“哎呀~只不过是你浑身上下没有一点地方能吸引到男人罢了~所以只能用机甲代替了，真是可怜呢~”爱文娜毫不示弱，虽然她平常慵懒无比，但真斗起嘴来，这位“索纳斯辩经第一”就显出了无与伦比的统治力。
“你！”法芙娜的小脸腾的变红，你赶忙拉住她，不然爱文娜的衣服怕是要保不住了。说起来也怪，身为密教不世出的天才，爱文娜的一举一动都带着十足的魅意，特反团血气方刚的大小伙子们都把她当成梦中情人，甚至以艾迪丽为代表的女士兵们都会被她吸引，只有你和法芙娜丝毫不受影响，只把她当正常士兵看待。
“啊呀呀，长官果然还是好偏心呢~”爱文娜的话语故作幽怨，眉眼间透露出难以言喻的悲伤，这可是她在吃人不眨眼的密教中安身立命的本钱。
“这里发生了什么事？”你问法芙娜，法芙娜的性格虽然古怪，但还不至于空口白牙说谎。
“爱文娜这个卖笑女！她……她勾引我的士兵！”
“哎呀呀，哪里是勾引呢？我不过想找点乐子，勾勾手指，你的部下就抢着来，这还不是因为你没有魅力吗？”
“你个傻宝！”法芙娜愤怒的跳起来，又要往爱文娜身上扑，你一把没能抓住，只能眼睁睁的看着两人即将爆发新一轮冲突。
就在这时，从一旁伸来的一只黝黑粗壮的大手把法芙娜拎了起来。
“弥陀佛，小僧一来就看到二位施主打斗，却是毫无章法，不如二位施主拜小僧为师，小僧必将一身武艺倾囊相授。”来人是个身高两米有余、一身板肋虬筋、手里提着碗口粗细的铁禅杖的巨汉，这巨汉把法芙娜提在手里，就像黑熊掰苞米一样。你想起来，今天会有一名新队长来特反团报道，还是佛乘稻教祖师的嫡传，唯识宗的现任首座。可唯识宗思想极为难懂，历代首座都是弱不禁风，这个巨汉哪里像是唯识宗的僧人了？
“啧，禅宗和尚的迂腐气息。”爱文娜撇了撇嘴。
“这位施主可是说错了，小僧并非出身禅宗，而是出身唯识宗。”巨汉轻轻地把法芙娜放下，肋下夹着禅杖双手合十做了个揖，“唯识又名法相，而唯识难懂，法相好证，唯识宗弟子，为使祖师之宗不绝，已经改练法相了。”
“小僧今日带来五百唯识宗僧人，个个都是身高一米八以上的壮汉，源剂适应性也个个过关，必不辜负特反团的名号。”
“啊~真不错真不错，等战争结束，你们就跟我混吧。”爱文娜双眼放光，“玉米头，我就不跟你扯了，你自己去我房间领你的队员，我要去看那些棒小伙子了！”
爱文娜把大红僧袍往腰间一裹，急急地跑了出去，即使被厚重的僧袍裹着，也难掩她美好的身材，远远望去就像被红色贝壳夹紧的沉甸甸蚌肉一般紧致弹滑。
“施主……”拉丁向你开了口，“没吓到你吧，小僧听说特反团几位队长都信奉不同的教义，若是施主觉得小僧的信仰有碍战斗，那小僧不谈教义便是。”
你苦笑了下，这个特反团终于有第二个正常人了。

1503年的战时留言：
“哟，亲爱的长官，蛇蝎苏丹国真是风水宝地，这里不仅有黝黑的壮汉，还有和我志趣相投的驾驶员姐妹，她可比可里曼那两个废物强多了。通过和她的交流，我更明白怎么对付那群波利西亚叛匪了，这群该死的星月教徒，就该乖乖滚回那个可拉的身边去！
哦，推荐你来蛇蝎苏丹国度个假，我们给你准备了一张大床，至少能躺三个人。”——爱文娜·菩提生·帕巴拉
“长官，‘孔雀号’机甲炮已经研发完毕，有五种不同类型的弹药模式，非常适合特种作战。此外，自爆义肢也已经研制完成，正好给我唯识宗的僧人们用。
如果觉得小僧干得还不错，那能帮小僧宣传一下唯识宗吗？” ——拉丁·海
“长官，让食堂多做做土豆炖肉。” ——法芙娜·波尔茨·波利亚拉德
“长官，为什么我这么努力，多罗婆们还是不认同我呢？你们都说种姓是陋习，可为什么在这群人眼中，种姓那么重要呢？”——艾迪丽·山塔
“语音39”” ——露西·罗罗迦叶
“语音25”” ——露西·罗罗迦叶
“第一个是瀛洲便乘佛教的睡前大悲咒，专治长官你睡眠不好的毛病，就是梦可能会不太对。第二个是后庭花试唱，记得把第二段发给爱文娜，我还挺想看看她的天魔舞。你要是忘了，老娘就去揍法芙娜！——露西·罗罗迦叶”
1506年的战时留言：
“圣裔没落了，但蛇蝎只是妥协，可里曼还不至于让蛇蝎抵挡不住，想必是马尔纳介入了，我去给这个即将陨落的世界霸主一点教训。等我回来，就给你跳天魔舞哦，长官。哦，顺便一说，这里的可可加烟真不错。”——爱文娜·菩提生·帕巴拉
“感谢长官的宣传，有越来越多的棒小伙子想要加入我们唯识宗了。不过他们都只着眼于法相这种外相，而对唯识宗真正的精华缺乏兴趣，小僧还需要努力啊。
顺便，压枪器我造好了，请务必让小僧也看一看天魔舞。” ——拉丁·海
“长官啊，你什么时候来北方，艾迪丽快想死你了，她老抗压了，每天睡觉的时候都ajfhakzxjvzb7fbhs83JHS”——法芙娜·波尔茨·波利亚拉德
“长官，别听法芙娜瞎说！（大哭表情），我有在很好的努力！战后，长官要不要来陪我改造截伽陵省的种姓制度啊！”——艾迪丽·山塔
前些日子脑袋中枪的露西躺在监护室里，没能给你留言。
1509年的战时留言：
“长官啊，自从那次后，我就能听到法芙娜和艾迪丽说的‘机甲的低语’了，从他们的话中，我清楚的知道，我不是那台马尔纳领机的对手。但即使是为了拉丁，我也不能放弃，看来天魔舞不能给你跳了呢。”——爱文娜·菩提生·帕巴拉
拉丁的留言日期停留在1508年。
“长官，我想你明天就能收到讣告了，你应该会比较希望是另一个人给你留言吧，不过很可惜，剩下的只是我这个惹人烦的家伙。”——法芙娜·波尔茨·波利亚拉德
艾迪丽昨天给你发送了一条她即将出战的留言。
“明天老娘和法芙娜那矮子出战，怎么着也得换掉一个，不能让马尔纳混蛋们都完完整整的活下来！老娘不甘心！”——露西·罗罗迦叶

十二、东征西讨
你选择了北摩揭王国为新的神之子民，历史的大幕正在缓缓拉开……
史载，北摩揭王国继承了摩揭王朝的传统，是一个国王统治世俗，祭司掌管神权的国度。（军事+1集权+1）
北摩揭王国占据查帕拉山口，临近东索纳斯，是印地诸国中承担着最大历史使命的国度。如果它不对外扩张，那索纳斯故土就很难收回。
此时的东索纳斯已经在以防备蛮族的名义扩充武备，在百年占领中所受的屈辱，终将化为复仇的火焰。
新历前15年，登基五年的婆提摩伐彻底剿灭和吸纳了高山蛮，他要继续对印地用兵了！
不过，用兵前还是要好好整顿一下国内事务的，婆提摩伐决定：
A．拉拢多罗婆（宗教+1农业+1商业+1暗点：宗教宽容度-1）
B．拉拢刹克帝（集权+1军事+1科技+1）
A．婆提摩伐拉拢了多罗婆阶级，让大量祭司加入军队，并宣传北摩揭王国的神祇正统性，但与之相对的，多罗婆阶级的势力扩大了，一切不符合多罗婆利益的都被斥为异端。
B．婆提摩伐拉拢了刹克帝阶级，减少了随军的祭司，作为交换，愿意出力的职业士兵更多了，刹克帝阶级的势力扩大了，他们打压了祭司的势力。
在整合了国内事务，并确保查帕拉山口不失的情况下，婆提摩伐继续向南征伐，他知道，只有拿下截伽陵省，才有一统印地的根基。
当然，南摩揭王国也没有束手就擒，在婆提摩伐处理内部事务的同时，南摩揭王国联合了难敌王国，共同对索纳斯海共和国用兵，成功占据了岛链在印地地区的入口处。二者的联盟也就此建立了起来。
婆提摩伐自忖兵强马壮，不输二国，但若是别的国家联合起来，或支持南摩揭王国，或在背后偷袭，那也很令人恼火。因此，他决定：
A．收买萨觉罗联盟（农业-1）
B．收买锡库国（商业-1）
A．萨觉罗联盟地处雨林，对于粮食的需求很多，因此婆提摩伐用大量的粮食换取了他们的袖手旁观。
B．锡库国位于印地地区最东侧，与外界交流不多，因此渴望商旅的到来，婆提摩伐派出大量皇家商队，换取了他们出兵攻击难敌王国的承诺。
婆提摩伐出兵南下，阻挡在他面前的，是拉特罗吉塔亲自率领的南摩揭王国和难敌王国的联军，双方在这片土地上展开了五年的拉锯战。
（宗教≥17或集权≥17）在狂热的宗教氛围和中央的有效管控下，北摩揭王国爆发出了难以想象的韧性，挺过了这进展较小的五年战争时光。
（宗教＜17或集权＜17）即使婆提摩伐已经保证了后勤线，但缺乏信仰和管控的士兵们还是不愿战斗，因此折损了不少军力。（军事-2）
不过，在这场五年的拉锯战中，婆提摩伐已经摸清了南摩揭王国和难敌王国的部署，并积累了足够的优势，他决意发起一场决战。
新历前10年，婆提摩伐在截伽陵与印地斯坦交界处的罗干河谷发起决战。北摩揭王国的重甲战象和山地步兵配合，冲击着联军的步兵方阵，同时，联军的骑兵部队也向北摩揭王国的重甲方阵发起了进攻。双方都想迅速冲破对面的阵列，然后顺势对对方骑兵形成合围的架势，以此来获得这场战役的胜利。一时间，双方杀得旗鼓相当。
婆提摩伐手中还有一支骑兵预备队和一支后备军，面对胶着的战局，他知道，自己必须做出决定了：
A．我将带头冲锋！（军事+1宗教+1）
B．我将稳固后方。（军事+1科技+1）
A．婆提摩伐决定率领骑兵预备队，冲开对方摇摇欲坠的防线。
B．婆提摩伐决定率领后备队，加固自己的阵列。
（军事≥35）婆提摩伐做出了正确的选择！他的阵列支撑到了骑兵将对面方阵冲散的一刻！随着联军方阵的崩溃，重甲战象冲入了联军的骑兵队中，将整个骑兵队冲的四散溃逃！
在歼灭了联军的骑兵队后，北摩揭王国杀入了联军的腹地，拉特罗吉塔望风而逃，带着残兵败将退往截伽陵省中部的要塞固守。婆提摩伐俘虏了拉特罗吉塔的妻儿，并收纳了许多投降的联军。
（军事＜35）婆提摩伐的选择并不符合当时的军情，因此，北摩揭王国的阵列先被对面的骑兵冲散了。（军事-2）
不过，北摩揭王国的军人长年累月在查帕拉山口征战，其素质是联军士兵无法比拟的。面对如此困窘的情况，他们仍然稳住了阵脚，并以军中弩手为中心，利用那些杀伤高山蛮的强弓劲弩对联军发起了反击。
虽然在阵列被冲垮后，精锐弩手折损颇多，但北摩揭王国稳住了战线。（科技-2）
重新稳住战线的北摩揭王国发动了反攻！婆提摩伐带领骑兵再度向联军发起了冲锋，而这次，陷入松懈的联军方阵无法阻挡他了。
很快，北摩揭王国就杀入了联军的腹地，拉特罗吉塔望风而逃，带着残兵败将退往截伽陵省中部的要塞固守。婆提摩伐俘虏了拉特罗吉塔的妻儿，并收纳了许多投降的联军。
获取胜利的婆提摩伐挥师南下，占据了截伽陵省西部，与拉特罗吉塔对峙。就在他决定顺势东进，打进南摩揭王国的首都时，却得知了锡库国已经派兵增援联军，萨觉罗联盟则准备出兵偷袭北摩揭王国东部领地的消息。
婆提摩伐沉默不语，他知道，印地的其余五国都仍然对最强的北摩揭王国抱有极大的敌意，这次攻灭南摩揭王国的目标仍然无法完成。甚至在之后的几十乃至百年时光中，南北摩揭王国的对立都会成为常态。
A．回师吧。（农业+1商业+1）
B．欲图南，先定北。（宗教+1集权+1）
婆提摩伐领兵退向北方，只在西截伽陵留下了驻守军队，这次战争中，他打光了南摩揭王国和难敌王国的精锐部队，在至少两代人的时间里，南方都不会有大的威胁。他也告诫后世子孙，若要统一印地，必得先一统印地北方，也就是吞并萨觉罗联盟和北锡库国，从而对印地南方成顺流而下之势，水陆并进，方可功成。在此之前，不许随便对南摩揭王国发动进攻。
婆提摩伐专门设立了截伽陵大元帅的职位，为北摩揭王国戍守南方，抵御南摩揭王国和难敌王国的攻击。
此外，婆提摩伐还定下了北摩揭王国的基本国策，那就是先西后东，振北图南。因而他派遣了大量人手潜入因防备蛮族而正在招兵买马的东索纳斯，以图在未来驱赶东索纳斯的可可加驻军。
（宗教宽容度≥2）由于印地地区对于宗教一直很宽容，因此筛选出信星月的索纳斯人并不困难，这些来自印地的索纳斯人很容易的混入了东索纳斯的治安部队，传递了许多情报。（军事+1商业+1）
（宗教宽容度＜2）印地地区只允许索纳斯人信仰改革后的索纳斯多神教，因此要找到一群信星月的索纳斯人非常困难，无奈之下，婆提摩伐只得花大价钱收买东索纳斯治安部队。（农业-1）
而此时，东索纳斯的可可加监督是一个残忍暴虐的家伙，他焚烧良田、砸毁商铺、残杀索纳斯少女，这大大激起了索纳斯人的反抗情绪，也让婆提摩伐的渗透计划进展得更加顺利了。
总之，婆提摩伐完成了对西方的准备，只等时机的到来。
哦对了，拉特罗吉塔的妻子和两个女儿也被婆提摩伐收入了后宫，毕竟在难敌王国这个军阀社会中，有权有力就是完美的丈夫，所以娘三个跟随更大的军头不是很合理吗？不过作为交换，拉特罗吉塔的儿子则作为人质从难敌王国那里交换了不少物资。
A．汝妻子美甚！（文化+1）
B．一斤黄金换你儿子一斤肉！（商业+1）
新历前5年，这一年发生了一件大事，就是可可加帝国苏丹阿里毒死了哈里杜库，从而使得自己的儿子能成为政教合一的领袖，但也让星月教分出了红月和蓝月两大派系。蓝月派占据了通向东索纳斯的地区，并在那里掀起了叛乱，完全隔绝了东索纳斯和可可加帝国的联系。婆提摩伐等待的机会到来了！
在一个晴空高悬的早上，北摩揭王国三军列阵，向着西北进发。紧闭了八十三年的查帕拉山口终于再度敞开，这一次，是索纳斯人自己打开了这道保护之门。
是的，索纳斯人不再需要这扇大门的保护了，他们将重返故土，解救被可可加人压榨了百年的同胞，他们将用索纳斯自己的刀剑，保护索纳斯人。
东索纳斯的可可加驻军目瞪口呆，谁也想不到，像老乌龟一样缩在查帕拉山口后八十三年的索纳斯人竟然还会主动杀出来！
这群被蛮族入侵耗尽了精气神，又在可可加监督带领下沉迷享乐的可可加驻军完全没法阻挡怀着报仇之心前来的索纳斯人，边境诸城很快就被北摩揭王国占据。索纳斯人长驱直入，很快就进入了东索纳斯核心区。
先前经历的蛮族入侵已经大大摧残了可可加驻军的战斗力，反倒是索纳斯治安部队暗中发展，已经不比当地驻军弱了。因此，在婆提摩伐安排的人手里应外合之下，渴望重新建立阿巴斯和康拉丁荣耀的东索纳斯人奋勇反抗，北摩揭王国的军队在东索纳斯核心区甚至没遇到什么像样的抵抗，整个东索纳斯顺利的落入婆提摩伐掌中。
新历前4年，婆提摩伐昂首进城，整个东索纳斯向他敞开怀抱，他将在这里与现任总督艾哈展开会谈，会谈的中心思想是东索纳斯宗教问题和可可加威胁。
经过数小时的交流，艾哈向婆提摩伐宣誓效忠，作为回报，婆提摩伐将艾哈任命为东索纳斯大元帅。艾哈对可可加人无比熟悉，他能够很好的充当北摩揭王国的西部屏障。
当然，宗教问题也刻不容缓：
A．要求东索纳斯人改信新索纳斯多神教，不让星月教继续公开传播，只允许私下传教。（宗教+5暗点：宗教宽容度-3）
B．宣布星月教合法，允许东索纳斯人继续信仰星月，但也大力推行新索纳斯多神教在东索纳斯地区的传播。（宗教-2文化+1暗点：宗教宽容度+3）
A．婆提摩伐不能容忍星月教的公开传播，“这是索纳斯人的耻辱！”他如是说。他下达了命令，要求东索纳斯人改信新索纳斯多神教，并改星月礼拜堂为神殿。前总督艾哈震惊的看着他。
B．婆提摩伐并不觉得宗教是大问题，“托布拉也说过，我等先是索纳斯人。”他如是说。于是，他下达了宗教宽容的政策，任何宗教的信徒都不能迫害和歧视其他宗教的信徒，允许自由信仰和自由传教。是的，在婆提摩伐的计划中，这些星月教徒也是制衡多罗婆阶级的一大要点。
不管如何，索纳斯人拿回了一部分故土，他们将面对更多的挑战。
新历前3年，蓝月派叛乱失败，开始向东撤退，红月派则拥立阿里之子小阿里为新哈里。整个可可加帝国再次成为一体，只不过，处在阿里一世晚期政治斗争中的可可加人暂时没有心情去管东方的索纳斯人了。
从这一年开始，婆提摩伐在东索纳斯：
A．兴农（农业+1）
B．兴商（商业+1）
C．兴工（科技+1）
D．传教（宗教+1）
总之，他有效地恢复了管理。
顺便一提，由于信奉星月的索纳斯人极度反对四等人制，于是婆提摩伐并没有在他们中划分种姓，只是简单的以首多陀标准对待东索纳斯平民，以舍维标准对待东索纳斯商人，以刹克帝标准对待东索纳斯贵族和伊玛。
新历2年，旧的千年翻过沉痛的一页，新的千年在索纳斯人面前缓缓拉开辉煌的篇章。这一年，东退的蓝月派来到了东索纳斯，可可加大帝阿里一世去世，整个星月世界处在动荡之中。
对北摩揭王国而言，这群蓝月派可能是个极大的麻烦，但运用得当的话，也可能是抵御可可加的助力。不过，怎么对这群人并不是婆提摩伐能决定的，他必须考虑索纳斯人这百年来的传统……
（宗教宽容度≥5）如果吸纳了这群人，那不仅有了一支强大的力量，更有了名正言顺介入可可加内务的机会，虽然在此时，可可加帝国仍然强大，但一切都有盛衰兴亡，后日如何，尚未可知。索纳斯人对宗教的宽容让他们欣然接受了这群可可加的反叛者，这群红月派眼中的异端。不过，为了将这个强大的武装力量置于掌控下，婆提摩伐将杜拉接进了泽洛提克省，并将蓝月派留在了东索纳斯，只是允许他们进行传教。（宗教+2暗点：宗教宽容度+2）
（宗教宽容度＜5）婆提摩伐很想要吸纳这些人，但索纳斯人对于自己的宗教极为狂热，他们拒绝让异教异族再度踏入索纳斯的土地。无奈之下，婆提摩伐只得设计控制住蓝月派的骨干力量，将整个教派打散，蓝月派的军队也被婆提摩伐击垮，彻底消失在了索纳斯人的刀剑下。不过，蓝月派还是传入了民间，凭着东索纳斯人对可可加的痛恨，蓝月很快取代了红月，成为了信奉星月教的索纳斯人的唯一宗派。（军事+2暗点：宗教狂热度+3）
不管怎么说，婆提摩伐完成了对蓝月派的吸纳，但随之而来的就是麻烦了。得知蓝月派撤往东索纳斯的可可加帝国绝不会放其自流，只会出兵剿灭这些异端。因此，婆提摩伐在东索纳斯：
A．训练军队（军事+1）
B．大规模训练军队（军事+2农业-1）
C．疯狂训练军队（军事+3农业-1商业-1）
D．艹全给老子当兵去！（军事+4农业-1商业-1文化-1）
（这个选项的后果就不写了，大家都太熟悉了）

新历前25年，令马奴在北摩揭王国：
A．兴农（农业+1）
B．兴商（商业+1）
C．兴工（科技+2）
D．传教（宗教+1）
他和他父亲一样，干得不错。
新历30年，令马奴调集了东索纳斯和北摩揭王国本土的军力，挥师向东，直扑萨觉罗联盟。很快，萨觉罗联盟的西部领土就被北摩揭王国完全吞下，经过数十年的开发，这里已经完全不是雨林了。
北摩揭王国的大军继续前进，进入了萨觉罗联盟的核心区域——印地中部雨林区。这里的城市建立在林中稀疏处，中间以商道连接，而得知北摩揭王国打来的萨觉罗联盟阻断了大部分商道，也就是放弃了大部分城市，只求拖延北摩揭王国的脚步，好让锡库国能够加以支援。
（宗教≥18）北摩揭王国继承了最多的摩揭王朝宗教，这些宗教对曾经是蛮族的萨觉罗联盟人有着极大的吸引作用，再加上大部分城市被放弃，固守只会带来死亡。于是大军所到之处，萨觉罗联盟的城市望风而降。“蛮族就是蛮族？”令马奴呵呵大笑。
（宗教＜18）北摩揭王国的宗教氛围并不怎么浓厚，对蛮族而言，这些神神道道的还不如自己信奉的雨林神。于是，各个城邦与北摩揭王国展开了不死不休的攻防战，让北摩揭王国蒙受了很多无畏的损失。“你们这群混球还不如蛮族！”令马奴气的口不择言。（军事-2）
在推平了印地中部雨林区的大部分城市后，令马奴却没有继续东进，他知道，其余国家的反击马上就要来了。
新历32年，难敌王国出兵南下，攻击西截伽陵省，锡库国出兵北上，驰援萨觉罗联盟。
不过有一个好消息，那就是索纳斯海共和国大肆劫掠南摩揭王国的边境，使得南摩揭王国无比烦躁，两国的战争也正式开启了。因此，北摩揭王国只需要面对三个国家的兵力，其中难敌王国还没有从四十年前那场大败中恢复过来。
新历33年，锡库国的军队进入萨觉罗联盟首都萨觉罗城，开始固守，他们寄希望于难敌王国能攻破西截伽陵省，使令马奴回援，从而保证萨觉罗联盟的安全。萨觉罗城用巨木顽石垒成，建造时依托雨林中高大的树木建立，并在建完后将树木砍伐干净，因此城墙无比高大。萨觉罗联盟的盟主认为，这座城至少能撑五年。
可惜，令马奴从西边带来了秘密武器。
A．该你们上了！蒙面人！（军事+1）
B．你们是叫……天蝎？（科技+1）
这群蒙面人就是在婆提摩伐葬礼上出现的家伙，他们是阿里哈德家族秘密培养的改宗兵，被称为“天蝎”。这群人在两年前被令马奴运往东方与萨觉罗联盟接壤的地界，令马奴宣称，这群人是信奉星月教的索纳斯军队。当然，没几个大臣信这一套。
“天蝎”自小被洗脑，将战死作为灵魂净化的标志，因此作战悍不畏死。在接受了主家阿里哈德的命令后，一部分“天蝎”跟从北摩揭王国，为他们开疆拓土。在这次战场上，他们带领着北摩揭王国的军队，向着这座坚城发起了进攻。
（科技≥21）北摩揭王国的攻城器械十分发达，在这几十年的分离中，随军工匠又研制出了许多萨觉罗联盟从未见过的器械。在器械的帮助下，以“天蝎”为箭头的北摩揭王国军队几度冲上城头，并最终在新历34年攻破了这座被萨觉罗联盟以为依托的巨城。
（科技＜21）北摩揭王国的攻城器械也算是发达，但大多都是萨觉罗联盟也见识过的老型号，他们能轻松地应付。因此，攻城只能靠人命去填。新历37年，萨觉罗城终于陷落，但此时西截伽陵省已经被攻击了四年之久，即使没有陷落，也是商旅断绝，耕地荒废。（农业-1商业-1）
笑到最后的还是北摩揭王国，他们彻底占据了萨觉罗联盟的核心区域，剩下的联盟人遁入印地最东方的茫茫密林，再也找不到踪迹了。
顺便一提，这次阿里哈德家族派来的“天蝎”全部在攻城中战死，侥幸未死的也选择了自我了断，他们绝不给他人留下任何窥探“天蝎”秘密的机会。
令马奴在萨觉罗联盟的旧土上建立了“利托特”省，即“巨斧”省。在雨林神教的神话中，持巨斧的恶魔“利托特”砍倒了神树，造就了世界的坏灭。令马奴认为，这样可以永镇雨林，蛮族就再也不会死灰复燃了。
建立利托特省后，令马奴把自己的长子、镇守查帕拉山口的查利多分封在了这里，他被称为“利托特大元帅”，直面锡库国和难敌王国，为北摩揭王国镇守东土。
自此，摩揭国王-截伽陵大元帅-东索纳斯大元帅-利托特大元帅的一王三帅行政体系形成了，在未来的百年时光中，这套体系将一直稳定的运转，维持着北摩揭王国狭长的疆域。
新历35（38）年，令马奴出兵救援西截伽陵省，击退了难敌王国的军队，并顺势劫掠了一波南摩揭王国。
哦对了，算辈分的话，令马奴的母亲就是拉特罗吉塔的妻子，因此他和现任难敌国王拉特罗多还是异父同母的兄弟呢！
A．啊，我的兄弟！我要劫掠你的农民！（农业+1）
B．啊，我的兄弟！我要劫掠你的商旅！（商业+1）
令马奴在回师的时候，也顺道去难敌王国劫掠了一波。
新历40年，令马奴在疆土大大扩张的北摩揭王国中：
A．兴农（农业+1）
B．兴商（商业+1）
C．兴文（文化+1）
D．兴政（集权+1）
新历43年，令马奴去世，长子查利多从利托特省赶回王都，顺利继承王位。
不过，在这时，失去了外部矛盾的北摩揭王国爆发了一场宗教暴乱，长年累月的征战大大提升了刹克帝的地位，舍维和首多陀也更多依附刹克帝阶级而不是多罗婆阶级，极度不满的多罗婆煽动那些达特利发动了暴乱……
（宗教＜20）北摩揭王国的宗教氛围不够浓厚，多罗婆阶级引领着北摩揭王国的宗教倾向，他们杀死星月教徒，宣扬刹克帝阶级的堕落性，让刚刚有了繁荣之势的北摩揭王国陷入了大混乱。北摩揭王国分成了四个部分，再也没有一统印地和西征旧土的能力。
混乱一直持续到新历430年。这一年，蛇蝎家族统一了可可加，并东进攻陷了索纳斯。
最后关于索纳斯的记载来自《阿里发莫哈史》：“可拉降灾厄于东方，蛇蝎用命，伐灭异端索纳斯。”不管索纳斯走哪条道路，他们的立国之本都是宗教啊！不要忘了！
（宗教≥20）然而，多罗婆阶级并不能垄断对神明的解释，民众们有对神明的独特理解。他们团结在能给自己带来好处的刹克帝身边，共同镇压这次暴乱。很快，多罗婆和达特利就被镇压下去，这次叛乱反而大大削弱了多罗婆阶级的权威。
新历45年，顺利继位的查利多在北摩揭王国中：
A．兴农（农业+1）
B．兴商（商业+1）
C．兴文（文化+1）
D．兴政（集权+1）
他干的不错。
新历50年，查利多巡视利托特省，他在此处：
A．培养多罗婆（宗教+2）
B．培养刹克帝（军事+2）
C．培养舍维（商业+2）
D．培养首多陀（农业+2）

婆提摩伐祖孙三代奠定了北摩揭王国对印地各国的优势地位，但面对强势的可可加，索纳斯仍然处于守势。此外，在整个印地地区，多罗婆和刹克帝的冲突愈演愈烈，即将爆发的神权与王权的争斗也让各个索纳斯国家无暇大规模对外用兵。令马奴的这次征服正巧赶在了大冲突爆发的前夕，对于后世北摩揭王国的统治者来说，这无疑是最大的幸运。只不过，索纳斯人真正的腾飞还要等百余年了。
新历60年，查利多去世，他的幼子里迪婆继位。
里迪婆继位之初，在整个印地，多罗婆阶级与刹克帝阶级开始大规模冲突：难敌王国的两大多罗婆家族拉拢了许多小型军头，逼迫国王分出行政权；南摩揭王国强大的多罗婆势力发动了政变，将国王囚禁，转由祭司发布国家政令；锡库国地处偏远，他们的祭司阶级害怕被外来的多罗婆阶级取代，因此与本国贵族集合，开始清除国内的印地教徒；索纳斯海共和国则趁势出兵，以扶持南摩揭王国大王子的名义攻打南摩揭王国的沿海地区。
里迪婆本以为这是出兵的好机会，但没想到，即便是被查利多镇压过，北摩揭王国内部的多罗婆们也还是耐不住寂寞了，他们率领自己领地的领民发起了叛乱。
这将是北摩揭王国的历史变革，如果能够彻底镇压这群多罗婆，那在至少五十年的时间里，刹克帝阶级都将成为唯一的统治阶级，而北摩揭王国内也将只有国王一人的声音。但如果让这群多罗婆成了气候，那北摩揭王国恐怕要沦为多罗婆阶级统治的工具了……
但里迪婆意识不到这一点，他对一切涉及政治的事物都不敏感，他只精通于行军打仗和排兵布阵。
他决定镇压这群多罗婆。
接下来，就要由神明做出选择了。
（注意：接下来三十年将会成为集转分的关键，这个过程是强制执行的，太多判定不过可能会加不少点数，但最终会转变为分权索纳斯，而通过绝大多数判定的点数并不一定有多少，但可以在集权路线上走下去。）